希望之舟提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
太陽已經高高地掛起，院外潮乎乎的，昨晚一場大霧已經被今朝的陽光給驅散了，但是天氣依然陰沉沉的，穿過院子就是喧囂的古玩大街，我和墨藍在這條街上開了一家手工織物店。
我們的店開在古玩街上，顯得有些不倫不類，可是墨藍堅持要這樣，我也沒有辦法，更出格的是墨藍居然讓我每天都跟蹤街上掃大街的一個糟老頭子陳伯，觀察他的一舉一動。我真不知道她這樣做是不是有意要把我們分開，心裡越來越鬱悶。
直到有一天——
我像往常一樣，跟在老頭身後，不緊不慢地走在大街上，突然從前面走來三個人，把老頭攔住。我認得打頭的一個是常在鬼市（夜裡的古玩市場）上玩賊貨（賊人偷盜出來的贓貨）的，叫行六子，旁邊兩個人五大三粗肩膀上幾塊泥漬，兩隻手卻很修長，一看就知道是倒斗的同仁，在過去古玩市場裡，講究的是“倒看手，虛盯腿。”“倒”即是“倒鬥”，看的是兩雙手，而“虛”呢，就是指“虛丘”，在鬼市和古玩市場上翫忽悠的那幫子人，因為根本就沒什麼真貨，所以被稱為“虛丘”，意思就是不存在的墳墓，一旦騙術被戳穿事發，就要跑，所以說全看腿跑得快不快了。
這行六子走到陳伯跟前，站住了，向陳伯作個長揖，陳伯拿著掃把的手微微顫動起來，吃驚地看著眼前這些人，不知所措。
“陳師傅，以前小的有眼不識泰山，不知道陳伯是個高手，有什麼怠慢的地方，還望見諒。”行六子說道。
“這，這，到底是怎麼回事呀，您是不是認錯人了？”陳伯惶恐地連連擺手說道。
我快走幾步，跑到旁邊一個賣玉器的攤子前，裝作買東西的，透過掛在木架上的玉器縫隙，偷偷地在一邊觀看著。
“哎喲，您老就別再裝了，我找您也沒別的事，就是有幾個朋友拿了幾個小寶兒，一時把不準脈，想請你鑑別一下，辨辨雌雄，就這麼點事，您老就別謙虛了。”行六子連聲哀求著，旁邊兩個漢子也在一邊幫腔說著好話。
鑑寶的一般不說真假，因為有時候贗品的工藝水平之高，幾乎抵得上真品，也是具有很高價值的，所以只說“雌雄”，不說真假，碰上那種毛頭小子看出古玩真假後就嚷嚷著“假的，假的”的人，不但賣者怨恨，買者也覺得沒面子。
第二十七章 古怪買賣（2）
沒想到陳伯還有這麼大本事，我倒是小瞧他了。
鑑別古玩，可不是誰都能幹的活。
一般的鑑別裡手，對付點小器活，年代太長的還好說，因為年代太長了，只要有一點痕跡，比如印鑑、器質、殘痕，還有不同年代達到的工藝水平，都可以鑑別出，而且市面上流傳的少。比如你說你挖出了一個螭龍紋心形玉佩，是個秦物，本來這種玩意兒找遍全國也就這一個，稍微有點歷史相關記載的，要是假的一點就破，所以玩贗的不敢倒騰這些，真搞出來一個，別說價值連城，就是那些玩古的高手，也想飽飽眼澤，看得多了，再好的贗品也能讓人看出點問題。但是年代太近的，比如唐宋以後，混雜的工藝多，而且市面上流傳的也多，所以反倒不容易讓人看出問題。
到古玩市場想撈“片子”拾“漏”的，一定要懂得裡面的規矩，一般新客去了，店鋪拿出的首件大多是假的，喊一虛高，其實不是讓你買，而是試試你的眼力，看你是不是玩這個的，真瞎了，就別想見著好的了，眼準的，首件揣摩出來了，才會給你看真品。
鑑別古玩的，可以分為三類，一是“行賣”，二是“裡廷”，三是“暗鬼”。
“行賣”指的是常年做這買賣的，因為以前舊社會沒有考古這專業，有的也就叫個金石家，所以統稱為“行賣”。
“裡廷”就是指那些原本少爺羔子，後來家道敗落了的人，因為從小過的就是鹿鐘鳴鼎，用的是漢瓷，坐的是唐墩，所以見多識廣。這些人，原本大多是王侯的子孫，所以名稱裡暗含宮廷的一個“廷”字，意思就是從裡面出來的人，但是這些人也大多被人看不起，出來也就是混個肚兒圓。
“暗鬼”指的就是倒鬥摸金這一類人，因為常年和墓穴、棺槨打交道，這類人也出了不少鑑寶的高手。
前兩類高手靠的是“看”和“摸”來識別，只要把古玩從頭到腳仔細撫摩一遍，即知何朝之古，價沽何金。
而“暗鬼”依據的就是“聞”，因為在墓穴裡的屍體，一般多帶有屍毒，不能直接伸手觸控，而葬者多喜歡把寶物帶在身邊，所以倒鬥高手不會像東陵大盜孫殿英那樣的大笨賊，見什麼拿什麼，
