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牟尼的話是清晰明瞭的，合情合理的。信徒在任何時候都不能盲目地輕信由他人重新闡釋的話。什麼話對你有益，什麼話對你卻沒有用？對於那些沒有用的話應該儘早地捨棄，而對有價值的東西應該加以利用，千萬不要盲目地信仰什麼東西。要學會如何去偽存真、取其精華、去其糟粕，這是一個原則性的問題。”
從活佛修行的禪房出來後，西藏強烈的陽光刺得我睜不開眼。陽光在大昭寺的金頂投下了一片影子，太陽已經偏西，影子也隨之變成了細長的線條，就像達利的油畫。影子在不斷地變換位置，一直延伸至無限大。我觀察著光影的幻化，然後再看看太陽，我只能眯著眼睛看。它們又變換了位置，於是我就開始思索如何在茶杯裡尋找香格里拉。而後我回到了尼瑪次仁的房間，尋找我上午飲茶用的那個杯子。理所當然，它還在原來那個位置上，我找到了那隻茶杯。杯子裡的茶已經沒有了，所剩的只有酥油。茶水早已蒸發掉了，而酥油也早已凝固、變幹。
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寒冷、稀薄的空氣
凌晨四點半，西藏的空氣稀薄而寒冷。這使得在黑暗中爬山變得困難了許多。某些人不理解為何有人會在黑暗中爬山。那就像一個人在屋子裡把自己的雙眼矇住，然後繞著同心圓不停地轉，直到頭暈目眩為止。這種行為是不理智的，也不合常理。它超出了嚴謹的範疇，也沒有具體的答案。
我開始爬山，清晨漆黑中的寂靜被小溪的潺潺流水聲打破。我停下來喝了點兒水，並留心傾聽了一會兒小溪滴滴答答的聲響。這是水滴剛剛變成圓點兒墜落到巖體上的那一瞬間發出的聲音，當水流下岩石之後，就再也不會出現這樣的情況了。
我的周圍響起了輕快柔和的腳步聲。這是來自遙遠地方的、在進行朝聖之旅的藏民攀爬山峰時所發出的聲音。他們中間，有老有少。其中有一位身患殘疾的老嫗，駝著背，拄著兩根柺杖支撐著自己的身體，可爬起山來卻像頭小鹿。她雖然滿臉皺紋，卻面帶微笑主動給我指路。
他們每年來這裡一次，而且只在太陽出來之前的漆黑中爬山。在這樣的黑暗中，我一直緊跟著他們。只有跟著別人走才能找到通往山頂的路，所以我不得不緊隨其後，而且我也沒時間詢問方向。更何況這是他們的朝聖活動，對他們而言，是不應該詢問方向的。於是，我就在這西藏稀薄的空氣裡，寸步不離地跟隨著他們，同時也飽嘗了寒冷的滋味。
雪頓節是在夏末舉行的，此時正是釀製藏民最重要的食物酸奶子的最好季節，也是在冬雪來臨之前感謝神靈的時節。另外它還是一個季節變遷的過渡點，尤其當你可以找到一個自我反省的時刻，思考為何人會從一個季節過渡到另一個季節是如此的容易，而且絲毫沒有留意到其中的原因。
雪頓節是同藏民去山頂寺院的朝聖活動一起開始的，在這些寺院裡往往收藏有巨幅的唐卡。唐卡上是佛祖釋迦牟尼的巨幅畫像。這幅唐卡非常巨大，可以覆蓋整面山坡。每年的這個日子，百餘位僧人一大清早就會沉浸在誦經聲和法號聲中。而這個巨幅唐卡由僧人們肩扛到山頂，在日出之前的幾秒鐘內把唐卡展開。這樣，第一縷陽光就會映照在佛祖的臉上，佛祖的面龐也恰好沐浴到第一縷陽光，時間很短暫。儀式一結束，唐卡就會被卷好並收藏起來，一直到明年的這一天才會再度取出來。
代表生命的基本色彩的五顏六色的平安符會被撒到佛祖的臉上，同時還要獻上潔白的哈達，甚至還有錢。朝佛的藏民會在巨大的唐卡前面跪拜，並用自己的頭觸及釋迦牟尼的像，依次來祈求佛祖的保佑。辮子上帶有鑲嵌著大塊綠松石的銅首飾或金首飾的康巴婦女們，在祈禱中把自己的頭磕在唐卡里佛祖的腳上，而且還把自己孩子甚至嬰兒的額頭摁在唐卡上，以此為孩子祈求佛祖的護佑。那些喇嘛則用他們黃色的帽子輕輕觸控耐心等待的朝聖者，給予他們自己的祝福。
太陽冉冉升起，蒼山不再被黑暗所籠罩。旭日的第一縷陽光觸控到佛祖眼睛的那一瞬間，五彩繽紛的平安符被拋向空中，像萬花筒般地在空中飄散開來，稀薄、寒冷的空氣也自此變得暖和起來。低沉的法號聲伴隨著百餘位僧人的誦經聲，迴盪在寺廟金頂和寶塔之前。空中翱翔著蒼鷹，它們隨風起舞，似乎也陶醉在松枝焚燒的香味裡。它們並不關心人們在祈求什麼以及人們會得到什麼樣的護佑，它們甚至也不知道季節正在更迭，它們只是忘記了時常寒冷而又稀薄的空氣。
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