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析天下時局這一套東西，都是少不了的。那就是先了解資訊，然後綜合並分析資訊，再結合天下和小環境的形勢得出自己行動的方略，最終預測出自己行為所要達到的理想結果。事實上，諸葛亮的“三分天下”的預謀準確無誤地達到了。但要想走出秦川，進取長安，進而統一漢朝的江山，始終是紙上談兵。這，也許是諸葛亮為鼓舞劉備的信心而誇大其詞了吧？
從《隆中對》中我們可以看出，諸葛亮對形勢的認識是十分準確、十分具有獨到見地的。
諸葛亮這番話的內容極其豐富，包括了這樣幾個方面：第一，講述了天下的形勢；第二，指出了劉備佔地與立國的方位；第三，論述了將要建立的蜀國的內外方針政策（包括對少數民族的政策）；第四，預測了最後的結果與可能的努力方向。
西方的博弈論者在講述博弈論的時候，有一個前提，那就是參與行動者必須是有理性的人（或集團）。這就是說，博弈論只是一種研究理性的行動者是如何相互作用的形式理論；即這個參與行動者，他要會了解資訊、運用資訊、分析局勢，並且會預測自己行為可能得出的結果。在這種分析之中，他是理性的、睿智的，而不是感性的或胡亂來的。在上面的例子中，劉備當然也是一個理性的人，但對待時局的看法，遠不如諸葛亮，因為劉備早已入局，他是當局者迷；而諸葛亮卻暫時還在局外，所以他是旁觀者清。
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掌握與分析資訊是博弈的首要條件（1）
讀諸葛亮的《隆中對》，給我們印象最深刻的一點是，諸葛亮對天下形勢的把握真可謂是瞭如指掌——哪個梟雄是如何起家的？他個人的領導能力如何？他有多大的實力？當地的民眾情緒與條件如何？當然，還不只是“人和”這一方面的條件，還有“地利”與“天時”的條件。例如孫權有長江之險可以依仗，益州有山川之險可以憑藉，他幾乎全知道。別看他整天搖著羽毛扇，在隆中與幾位名士閒聊清談，在掌握資訊方面，他是一點也沒有閒著。
從這裡我們可以看出，對於博弈對立方情況的瞭解，對爾後分析形勢和作出決策是何等的重要。
這一點，江東的孫權集團同樣知道它的重要性。
劉備採用諸葛亮的妙計，在博望一把火燒了夏侯惇的一半兵馬，又在新野的空城中放第二把火燒了曹操的大軍，然後帶著十餘萬老百姓渡江走避。因為他是在最前線與曹軍接觸的，所以知道曹軍的兵力和實力情況。而孫權遠在江東，只聽到曹操帶著八十萬大兵南征，具體的情況他是不清楚的。不知道就不能判斷自己是戰還是降，所以要派人去了解情況。他派出魯肅來到江夏，名義上是給劉表弔喪，實際上是透過劉備集團瞭解曹操的情況。
諸葛亮想要與東吳聯合抗曹，就請示劉備讓他跟著魯肅來到東吳，目的是說服孫權與劉備結成聯盟。
曹操的實力如何，對於東吳實在是太重要了，因為這時候東吳的內部，以張昭為首的投降派，正在說服孫權投降曹操。孫權手下全部動員也不過二十餘萬兵馬，如果曹操果真有八十萬乃至百萬大軍，孫權是無論如何也難於禦敵的。
在同到東吳去的船上，魯肅一再交代諸葛亮，不要把曹操的實際情況告訴孫權，要他少說一些曹操的實力，不要嚇著孫權，怕他因此會倒向投降派一方。
然而諸葛亮做出的卻是一種反常的舉動，他反而誇大了曹操的實際力量。
當孫權問他說，你們劉皇叔曾經同曹操打過仗，一定知道曹操兵力的情況，曹操的兵馬究竟有多少的時候，諸葛亮卻發起“唬”來，說曹操的軍隊有一百萬人，而手下能夠打仗的將領，少說也有一兩千員大將。
這話把孫權嚇著了，但又有些不相信。諸葛亮不顧魯肅如何使眼色，還在添油加醋地嚇唬孫權。
孫權又問：“曹操這次南來的意圖是什麼？”諸葛亮回答說：“當然是來打你江東，不然他南來幹什麼呢？”
孫權再問：“與曹操戰與不戰，請您為我決策一下。”
諸葛亮便說：“你要是能打得過就打，打不過乾脆就投降得了。我們劉皇叔是沒有辦法才逃到荊州來的！”
孫權聽了諸葛亮的話，感到又惱火又喪氣，他問道：“要是真的像你說的那樣，你們劉皇叔為什麼不投降呢？”
諸葛亮的回答更有意味：“當年在劉邦奪得漢朝天下的時候，齊國的田橫和他的五百壯士不堪受到侮辱，集體自殺。我們劉皇叔是一個英豪，加上又是皇族出身，他哪裡會投降呢？”
