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順治是條狗，清晰明確又帶了點惡趣味。
周士相本打算烙福臨是條狗，可一想，天下人都知道順治是哪個，可你要問他福臨是哪個，恐怕十個得有九個搖頭不知。與福臨這個名字相比，還是順治更響亮，也更易懂些。
反清復明也罷，精忠報國也罷，順治是條狗也好，康熙是個王八蛋也好，布木布泰是個賤貨也好，歸根結底不過是個口號性質的用語，難道順治真是條狗？答案顯然不是。
那為何要在這邵九公背上印上這五個字？這五個字真能讓這個老兵油子從此死心塌地跟著太平營幹？
可以！
周士相很滿意自己的傑作，也相信自己的傑作，哪怕邵九公再不甘心，背上有了這幾個字，他這輩子只能和滿清幹到底了，甚至不須周士相額外再對他監管，這老小子為了保命也得豁出去和滿清幹。
不幹不成啊！
背上印著大大的“順治是條狗”，邵九公就是逃回去，那滿州人能饒得過他？
萬惡的封建社會什麼最可怕？——皇權！
皇權最怕什麼？——蔑視！
當皇權遭到蔑視時，皇權便變得不再可怕，更何況滿州殖民王朝是以少族臨大族，統治基礎十分薄弱，全憑高壓威懾，因此倍加看重皇權的威懾力，容不得半分蔑視。
故而不論是被迫還是主動，邵九公背上這五個字都是赤.裸.裸對滿清皇權的蔑視，更是對滿清皇帝的大不敬，所以現在要他命的不是明軍，而是清軍!
試想，邵九公逃回去了，又再次回到孔國治部下當把總，問題來了，身為南贛總兵的孔國治知道他後背上有對當朝皇帝大不敬的話語，孔國治能心安，能視若不見，能當這事不存在？
邵九公要是不回去孔國治哪裡，逃回家鄉也行，同樣的問題又來了，地方上的官員知道自己管轄的地盤內有人背上印有對皇帝大不敬的標語，他們能心安，能視若不見，能當這事不存在？
那可是用烙鐵烙上去的，不是用墨水寫就，說洗就能洗掉的，除非把整個後背拿刀切了，否則，這幾個字一輩子都得清清楚楚的印在背上。你能躲一時，能躲一世？真把背切了，還能有命！
清廷大規模的文.字.獄雖然沒有展開，但自多爾袞以來，已有數十樁文.字.獄發生，更為逃人的事斬殺了不少漢人官員，如今的順治皇帝更是個容不得漢人對他愛新覺羅家有任何指責的主，哪怕片言隻語都不行。這麼一個皇帝，一旦知道下面的官員隱瞞有人背上刻有自己是條狗的大不敬話語，他會怎麼做？
所以為了向清廷表明自己的心跡，向主子表明自己對皇帝的忠心，不成為皇帝怒火發洩的倒黴蛋，不管邵九公是冤枉還是不冤枉，他的腦袋都要被砍下來當作反賊掛在城門前。如果不這麼做，這些官員的下場便會比邵九公更慘。
.......
順治是條狗，看似戲語，卻偏偏又是要命的東西，有這幾個字在身上，還能有後路，有活路？
邵九公不傻，所以他嚇暈過去，等到他再次醒來時，卻發現自己正趴在地上，左右全是光著上身的同伴，隨著青煙冒起，一個個鬼哭狼嚎，整個後衙也全是剌鼻的肉焦味。
給八十多個俘虜烙字，工作量不小，一直烙到深夜才結束，除了三個咬牙硬挺沒暈外，其餘的全部疼暈過去。
為防意外，周士相特意叫人找了大夫過來替俘虜背上擦了治燙傷的老鼠油，然後讓彭大柱的兵將俘虜們抬回牢房，等他們傷好後再做安排。
葛五許是烙上了癮，問周士相是不是以後逮到清軍俘虜都這麼烙，周士相回答當然不行。眼下他們人少，沒法控制人數比他們多的俘虜，又不想殺掉他們，所以才會用烙印這個不得已的辦法。等到他們力量大了，有足夠的實力可以震懾控制俘虜，自然無須使用這種辦法，畢竟俘虜也是人，是人就有尊嚴，將他們視為牲口烙印並不妥。一句話，自家實力足夠，自然可以消化俘虜，自家實力不足，就只能使些並不妥當的手段。
葛五和彭大柱知道周士相準備將這些俘虜打散編入各隊後，又打起了要人的心思，纏著周士相要給他們隊多分一些。周士相卻將分派俘虜的事推給胡老大，說胡大哥是主將，分不分，怎麼分，他這前營統制不好擅斷。
葛五和彭大柱只得作罷，轉而尋思怎麼跟胡老大開口。
郭大錘收拾工具準備離開，周士相讓人將他的工錢和糧食給他後，問他願不願意從軍跟著太平營幹。
郭大錘有些遲疑，周士
