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二、關於性別氣質問題的論爭（6）
在自然（nature）還是養育（nurture）、先天還是後天的問題上，可以肯定地說，在男性氣質與女性氣質、同性戀與異性戀的形成過程中，養育的作用比自然的作用更重要；後天的因素比先天的因素更重要。正如第一代女性主義理論家穆勒所說：關於女性神經敏感、不適合於家庭生活以外之事，愛動，易變，不能堅持，易受影響，因此不適合做高階嚴肅的事務。這是精神活力的浪費，如果把它引到一個具體目標，這種狀態就會終止。所謂女性的旗幟全是教養的結果，“一如自從‘發歇斯底里’和暈厥已不再時髦，我們就看到它們幾乎絕跡了”。（穆勒，第312頁） 從社會建構論的觀點出發，對性別刻板印象的形成原因可以作出下列理論解釋： 第一種是認知理論：從小灌輸的資訊和參照體系形成了性別的刻板印象。 第二種是社會角色理論：社會環境強化了性別信念。人們一般期望社會勞動者要積極活躍，而持家者應當富於交際性。這一期望要求符合規範的行為，因此公司僱員工作努力，持家者則富於團隊精神。行為者本人和周圍的人都促進符合規範的行為。男性不成比例地成為僱員，女性不成比例地成為家庭主婦。因此男性看上去更有力量，女性看上去更善於交際。 第三種是社會認同理論，它強調動機因素。刻板印象可以是一個群體的認知過程，而不僅發生在個人的頭腦中。每個人都要在積極的群體中獲得正面的身份認同。 第四種是權力的觀點，強調社會結構因素，認為個人與群體是有意保持性別刻板印象的，以便進一步提高自己的地位，壓低其他群體的地位。 我們還應當認識到，男性氣質和女性氣質的區分是維持社會控制的工具（性別秩序）。性別刻板印象的直接後果是：限制知識的探索，誤以為某種性別就是某種樣子的；限制有獨立目標的行為，要求按照規範行事。在現實生活中，女性對“女性氣質
