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被稱為男性，並無先驗的理由要求這種劃分。性別的劃分是透過一系列的社會習俗完成的。第五，無論依據生理和社會性別的劃分是多麼人為，這一體制卻得到了嚴格的執行。西方社會將繼續將廁所作男女區分不是偶然的。女人如果穿男人衣服，就會被執法者要求提供她是女人的證據。第六，拉康並不主張解剖學即命運，但暗示文化為以解剖學為依據的性別發了通行證。男人要按男人的規則做，女人按女人的規則做。“解剖學的區別並不等於性別差別，但是解剖學的區別塑造性別差別，成為性別差別的唯一標準。”（轉引自Tripp； 169…170）     電子書 分享網站
一、生理決定論與社會建構論（6）
對於拉康關於性別的思想，女性主義作出這樣的評價：第一，他改變了傳統對生理性別和心理性別的看法，引入了社會建構論。第二，他認為女性的性是男性的補充。女性的性是被動的，來了快感而不知道。這是錯誤的。拉康的心理分析是###中心論的另一形式。�ipp； 178）女性主義學者斯柯特（Joan Scott）對它評價也並不太高，她說：“拉康的火車並沒有使女性主義走得更遠一些。”（轉引自Tripp； 171）只不過是社會建構論而已。她認為，社會�
