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他出生在南部，所以很容易掌握南方的各種方言。他學下朗格多克省的方言：“Ehbe！moussn，sessage？”學下阿爾卑斯省的方言：“Onte anaraspassa？”學上多菲內省的方言：“ Puertennbouen moutouembeunbouen froumagegrase。”這樣就博得了群眾的歡心，大大有助於他去接近各種各樣的人。他在茅屋裡或山中，好象在自己的家裡，他知道用最俚俗的方言去解釋最偉大的事物。他能說各種語言，也就能和一切心靈打成一片。
並且他對上層和大眾，一視同仁。
在沒有充分了解周圍環境時，他從不草率地判斷一件事。他常說：“讓我們先看看發生這錯誤的經過吧。”他本是個回頭的浪子，他也常笑著這樣說自己。他絲毫不唱嚴格主義的高調；他大力宣傳一種教義，但絕不象那些粗暴的衛道者那樣橫眉怒目，他那教義大致可以這樣概括：“人有肉體，這肉體同時就是人的負擔和誘惑。人拖著它並受它的支配。”
“人應當監視它，管束它，抑制它，只有到最後才服從它。在那種服從裡，也還是可以有過失的；但那樣犯下的過失是可以得到寬赦的。那是一種墮落，但只落在膝頭上，在祈禱中還可以自贖。”
“做一個聖人，那是特殊情況；做一個正直的人，那卻是為人的正道。你們儘管在歧路徘徊，失足，犯錯誤，但總應當做個正直的人。”
“儘量少犯錯，這是人的準則；不犯錯誤，那是天使的夢想。塵世的一切都沒法無錯。錯誤好比一種地心引力。”
看見大家吵鬧並且輕易動怒時，他常笑嘻嘻地說：“看來這就是我們大家都在犯的嚴重罪行吧。現在只因為假面具被揭穿急於申辯和掩飾罷了。”
他對於人類社會受壓的婦女和窮人總是寬厚的。他說：“凡是婦女、孩子、僕役、沒有力量的、貧困的和沒有知識的人的過失，都是丈夫、父親、主人、豪強者、有錢的和有學問的人的過失。”
他又說：“對無知識的人，你們應當盡你們的所能多多地教給他們；社會的罪惡在於不搞義務教育；它負有製造黑暗的責任。當一個人的心中充滿黑暗，罪惡便在那裡滋長起來。有罪的並不是犯罪的人，而是那製造黑暗的人。”
我們看得出，他有一種獨特的判斷事物的態度。我懷疑他是從《福音書》中得到這些的。一天，在一個客廳裡，他聽到大家談一樁正在研究調查、不久就要交付審判的案子。有個窮苦無知的人，為了他對一個女子和所生孩子的愛，在生路斷絕時造了假幣。造假幣在那個時代是要受極刑的。那女子拿著他所造的第一個假幣去用就被捕了。他們把她抓了起來，但是隻有她本人犯罪的證據。只有她自己能告發她的情人，送他的命。她不願招供。他們再三拷問。她仍堅決不說。於是，檢察長心生一計。他編造說她的情人變了心，極巧妙地偽造許多信札的斷片，來說服那個苦惱的女人，使她相信她有一個情敵，那男子有負心之舉。在妒恨悲憤之中，她終於揭發她的情人，一切都吐了，一切都證實了。那男子是無法挽救了。不久他就得在艾克斯和他的同謀女犯一同受審。大家談著那件事，每個人都稱讚那官員的才幹，說他能利用妒嫉之心，從而使真相大白，法律的力量也因這種報復的心理而得以發揮。主教靜靜地聽著這一切，等大家說完了，他問道：“那一對男女將在哪裡受審？”
“在地方廳。”他又問：“那麼，那位檢察長將在什麼地方受審呢？”迪涅發生過一件慘事。有個人因謀害人命而被判處死刑。那個不幸的人並非什麼讀書人，但也不是完全無知之人，他曾在市集上賣技，也擺過書信攤。城裡的人對該案非常關注。行刑的前一天，駐獄神甫忽然害了玻必須有個神甫在那受刑的人臨終時幫助他。有人去找本堂神甫。他好象有意拒絕，他說：“這不關我事。這種苦差事和那耍把戲的人和我都不相干，我也正害著病，況且那地方不屬我的範圍。”這答覆傳到主教那兒，主教說：“本堂神甫說得對。那不屬於他的範圍，而是屬於我的。”
他立刻跑到監獄去，去到那“耍把戲的人”的牢房裡，他叫他的名字，攙著他的手，和他談話。他在他的身旁整整呆了一天一夜，飲食睡眠全
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