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他被迫承認善良是存在的。這個苦役犯是善良的。而他自己，也真是聞所未聞的，同樣行了善。因此他已經墮落了。他覺得自己懦弱，他厭惡自己。對沙威來說是好的就是不去講人道、偉大和崇高，而只求無過而已。但現在他剛犯下了錯誤。
他怎麼會到這種境地？這一切是怎麼發生的？他自己也無法對自己說清楚。他兩手捧著頭，但無濟於事，他仍茫然不知如何作答。
他當然一直都在想使冉阿讓再度伏法，冉阿讓本來就該是法律的俘虜，而他沙威，則是法律的奴隸。他從不承認，當他抓住冉阿讓時曾有過一瞬間想放掉他的想法。他好象是不知不覺地鬆開手，放走了他。
各種難解的新問題在他眼前閃過，他自問自答，他的答覆讓他吃驚。他①本丟彼拉多（Ponce…Pilate），猶太巡撫，因祭司長等堅持要處死耶穌，他便叫人端盆水來洗手，表示對此事不負責任，後來耶穌被判刑釘十字架。
自問：“這個苦役犯，這個絕望的人，我追捕他到了迫害他的程度，而我曾倒在他的腳下，他本可以復仇，為了洩恨，同時也為了自身的安全，他都應該復仇，而他卻赦免了我，讓我活著。他做了什麼？盡他的責任？不是。這是進了一步。而我，我也饒恕了他，我做的又是什麼？盡了我的責任。不是。也更進了一步。這樣說來，在職責之外還有其他的東西存在？”這使他張惶失措，他的天平散了架，一個秤盤掉進深淵，另一個上了天；沙威對上面的那個和下面的那個都感到同樣恐懼害怕。他完全不是所謂伏爾泰主義者、哲學家或無神論者，相反，他本能地尊敬已成立的教會，他只把它當作整個社會的一個莊嚴的部分來看待，公共秩序是他的信條，對他這已足夠了；自從他成年當了警察，他幾乎把公安警務當作他的宗教，他做密探就象別人做神甫的一樣，我們用這些字眼都是從最嚴肅的涵義而言，絲毫不含諷刺之意。他有一個上級，吉斯凱先生，迄今為止他從沒想到過另外那個上級：上帝。他出乎意外地感到了。這個新長官，上帝，因而心情紊亂之極。
這個出乎意料的出現使他迷失了方向，他不知拿這個上級怎麼辦，他明知下級應當永遠服從，不能違背命令，不能責怪，不能爭辯，他也知道在一 個使他感到過分驚奇的上級面前，下級只有辭職這一條路可走。
但怎樣去向上帝遞交辭呈呢？不管怎樣，他總是回到這點上來了，對於他有件事比什麼都重要，那就是他犯了可怕的違法的罪行。他對一個判了刑潛逃的慣犯視若不見。他釋放了一個苦役犯。他從法律那裡扣下了一個該由法律制裁的人。他做了這件事，所以他對自己也不瞭解了。他對是否還是他自己也沒有了把握。他不明白自己這樣作的原因是什麼，他感到的只是頭暈目眩。迄今為止，他是靠了盲目的信仰生活著，由此而形成了一種黑暗的正直。現在這一信仰已經失去，所以這一正直也不復存在。他所信仰的一切都消逝了。他不願接觸的真理嚴酷地刺激著他。今後他只有做另外一種人了。他感到一種奇異的痛苦，一種良心在驅除矇蔽後的痛苦。他見到了他所不願見到的事。他感到自己空虛、無用，和過去的生活脫了節，被免了職，被毀掉了。權力已在他思想裡死去，他沒有理由再活著。
他被感動了，這是何等可怕的遭遇！
是花崗石，但又猜疑！是法律模子中澆鑄出來的一整個象徵懲罰的銅像，然而突然在銅質乳房下發覺有一個怪誕而不願順從的東西，差不多象顆心！居然以德報德，雖然直到今天人們仍認為這種德是種惡！是看門狗卻在舔人！是冰塊，但卻融化了！本是鐵鉗，卻又變成一隻手！忽然感到手指鬆開了！手鬆了，這是多麼可怕的事！
一個勇往直前的人迷路了。正在往後退。被迫來承認這一點：正確無誤並非肯定有用的，教條也可能有錯，法典並不包括一切，社會不是盡善盡美的，權力也會動搖，永恆不變的也可能發生破裂。法官只是凡人，法律也可能有錯，法庭可能錯判！在無垠的綠色玻璃般的蒼穹上看見了一條裂痕！
沙威的心裡出現了一個憨直的良心所能有的極大震動①，越出常軌的靈魂，是在無法抗拒的情況下被扔出去的正直，它筆直地和上帝相撞而粉碎了。
①極大震動，原文為“方布”（Fampoux）。“方布”是法國一地名，一八四六年七月八日火車在此出軌，引起極大震動，因該線路通車還不到一個月。
當然這是很奇特的。治安的司爐，權力的司機，騎著盲目的鐵馬在一條僵直的路上賓士，竟會讓一道光打下馬來！
