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想遷就我那可以結伴的人/我不會把自己仍給對方的死亡/每一隻大雁都忘了欣賞風景/他已經和大雁一樣懵懵懂懂遠走/走過了一站的路我疲憊地訴苦/只有大雁還在飛，帶來自由飛翔的訊息/有那藐視過的變來變去的大地，生物/在一個理想的夢裡我拼命地回到自己/逝去的日子裝進了永恆的日記裡/新的一頁裡我大大的名字；自己，我不認識了。。。
三劍客===羅武=舍亮=唐水==
humanity==healthy=hand work ========high；
人性====健康===辛苦==========人生的高度書包 網 。 想看書來
2002年10月序言
封面上寫有：Reading making a full man cunvmersation a ready man and vriting an exact man 畫有：MashiMaro的像。
布邊行記 蘇荃 2002年9月3日題於LF
“請惠予密存，願他日再寫能有所長進。”TO H
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遠行豐富人生，改變人生。——2002年10月5日下午
布邊未刻電吉兄，遺我泡糖勤珍視。2002年10月16日txt電子書分享平臺
2002年10月1日
《布邊行記》小序
我早說過好奇是萬惡之源，其所驅使不分好壞。
有生以來還未真正去過本省省會，也不知道那是怎樣一個雜燴，怎麼個模樣。縱然那麼多學友說赴布邊沒什麼好玩的，和竹二日差不多，但對於一個新鮮誰都有探索的心思。我想想這文明的含義，我是正要從鋼筋水泥中看出那種深藏的久已積蓄的文化低雲，從當代人類車來車往樓前樓後中看出古往今來的合州氣息。
在未去之前，總須有一個遐想才顯得浪漫，才見得正常。大街上還殘留歷史的痕跡否？當地人身上還有沒有歷史的影子？可否從他們的行為舉止中看到晉商的一切活的樣子？可否從他們的土著語言中尋出點五千年文明在地域中表現的個性味道？
好奇心鼓勵人們去探索自己的未知，鼓勵我們去滿足自己的美好慾望。可以在神秘中審美，可以在審美中解開神秘。
文化的豐富多彩正賴以每個人有每個人的視角與觀點。我所正視的布邊會是怎樣地化為我自己的一部風景畫集？會怎樣變成曾有的歷史中2002的永恆？
也許老餘說得不錯，文人不可總蟄居於斗室之內，須見得陽光，須變得活起來，不是有《千年一嘆》之遠行和《行者無疆》之跋涉，總不得在一個地方死讀書，讀腐書吧，實踐是該有的，審美才見得能動。
人嘴上的實話往往與書面的冠冕堂皇大相徑庭，可以有一場歌頌家鄉的作文比賽，一個比一個善贊，但是每天口頭的聊天中，使用最多的一個字是“爛”，
“你看著吧，你去一次布邊這輩子都不想去了。”
我雖然不會一下子即產生深厚的感情於布邊，但我個人相信什麼叫做美好回憶中的故地重遊，該是審美與人思想感情的很好洗禮。
聽舍友九敢說，保德是羌族之保定，那布邊會不會有石碣的後裔的影子，該會不會有什麼土渾浴的影子，有多民族雜合的影子，那該是怎樣一個豐富多彩的人類文化呀。我彷彿可以想象得到古代的布邊的各族的交流或者正在汾河邊圍獵時有衝突而後來又是共享獵物，而今天已看不出民族差別了，清一色漢語，清一色漢族。
從我的想象中建立的空中樓閣不管多麼美好，或至於有點爛，但一切還只能從現實中提取並證明，從實踐上以親歷再感受再回味。
布邊，你是不是在等著我，你能否收留一個怪怪的我？
2002年9月30日上午，竹二日SD，蘇荃
如果你用思想或文化的視角看一切事物，一切事物也有了思想性與文化性，很是一種普遍美的好處與絕妙。 10月1日 TY布邊
（1）彷彿是序幕
臨行的這天凌晨激動的睡不著，四點十三就醒來了。怎樣先在腦中勾畫一個自己的省城。
前晚宿舍集體上網，玩，支上高、阿光、明成三人要送我，這天我們清晨快六點下樓，國慶要回家的學生已一群群。四人三車趨向陌生的火車站。在候車的那麼多人中，早有人想起了家鄉，支上高也說後悔到這站臺，不
