點滴十年(1998-2008)

第27部分 (第1/4頁)

我所理解的意象

㈠

意象，就是能夠在頭腦中形成有形的或一個似乎有形的形象，並能隨意寄託感情於其上。看到的事物，想象的東西，由看到的，聽到的在腦中拼湊綜合成的形象。有時突然間想到的，或很久以來老是晃在周圍的形象或理念，這些東西與思想感情融為一體去形成一個整體，能夠在：“存在即美”的影響下幻化成美，體現出美。

一個在街頭看見的地上的菸頭；或在學校林蔭道上的一片樹葉。

幾個小男孩在馬路去攀追一個老工人的三輪車；兩個人爭吵著從身邊走過。

這些事物或現象其本身因著存在已具備了成為美的條件，觀察者用思想感情澆灌並培育一番，用文字表達出來便成了美。

一個現象的基本精神的壓縮成為一個實體形的，於是也象一個特定情況下的事物而去成了意象。事物皆有其所在環境，當然所有事物，皆成了特定情況下的事物了。

人無時無刻不在思想，可以有切身的有突發靈感的，思想可以表現出多種多樣的形式，想念，回憶，想象，展望，等等。有時人們想起過去見過的一個人，過去見過的聽過的一件事，腦中浮現出這個人或事物，這件事的來龍去脈也彷彿在自己腦中重演，思想的自我能動性甚而虛構出主角或演員們的樣子。

想起初一時見過的同學如今已不知何處；很多年前曾用過的一支筆。

以前和村裡夥伴砸過蜜蜂窩；和她坐過同桌，聊過天，吵過架。

這些東西因著記憶常常懷想起來的，彷彿剛剛發生又一直存在，這些回憶或記起的東西是那樣印象深刻，總教人不能忘記，帶著現在的思維去審視，再融入自己當前的思想感情，便形成了事物或形象型的意象。可以用以表達彼時彼感以及現在的一些看法。

有時人還可以思想，慢慢形成了一個體會，經驗之類。這也會成了一個意象，比方說卡夫卡主義，馬克思主義，完全可以成為一個加上自己獨特感情的意象。可以歌頌但丁的神曲思想，可以描述華茲華斯的詩歌，可以研究尼采的哲學思想。

意象之多樣性。具體存在物；抽象過程型；現今發生型；歷史發生型；事物；現象；

㈡

一個月來，沒有大的進展，我感到自己力不從心，我的知識太貧乏。

但我不曾停止過繼續創作下去，只是有時真的覺得沒什麼可寫的。

最近活得沒有時間，動筆之時還以為是11月3日呢，唉，我成了漂浮。

我想來想去，理論上我不會有建樹，至少現在是，但我可以向實踐上舉例，我終於選擇了故事、小說，我想下面的一些詩作及一些爛小說即是。

關於詩作以及三劍客，當然還會有更多的。好了，我輯錄好了這些作品，讓讀者朋友們拭目清心。

三劍客

證明小憩

阿泉的日子

西山下日記

老詩篇

後記

未完待續

意猶未盡

第十章 算個結局 草計劃

Small first line

又要拉開新的一頁。

愛情是錯覺，大人調戲小孩是抗爭，夜晚燈火通明中的堯廟華表是未來。

我擁抱自己的生活，應當看到生活中的光亮面。一切事物都有兩面，所以怎去深究那陰暗面而惹自己不高興呢，多想想那些喜人的事情吧。

還有56天的距離就又到了下一個站臺，這距離在瞬間遠行，累積成長長的夢，恍惚地成為永恆。

（名字實難定，未名，寒冰，皆未還是忽然想起“嚴冬陰風勁”的句子，聊作題目。 錢之重壓，尋常人也能感到。我要作《壓力》來述其事。

H　《半小時等待》（其他地方有存）

有一天，當你回來的時候，他已經走了。你只有嘗著自己多年來釀成的陳酒 和著飽經滄桑的淚水一起下嚥，確切地說，你也知道你錯了，但知道的太遲了，你 還是去生活吧，但我知道，你是已無心於生活了，但是既然你終於懂得了愛他，因 為他曾經那麼深愛著你，你就應該為他好好的活著。《回來》

《祭鬼文》《悲風鬼節》《死氣白賴，人談戀愛》《下三爛》

近起床前有夢延安與小娃摩托走而我遭罵，後來只想絕即停下摩托時，又失控公路