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原來菩提上人動運用的是化勁消勢的上乘內功，端的達到了拳經所云“不偏不倚，忽隱忽現，左重則左虛，右重則右虛，仰之則彌高，俯之則彌深。進之則愈長，退之則愈促，一羽不能加，蠅蟲不能落”的境界。要知鳥之能夠起飛與人之能夠舉步出要有所憑藉，靠著所憑藉的物體的“反作用”，才能夠運動。這是近代的“力學”基本定理，古代的人當然不知道這條道理，可是武學高明之士，他們所悟出的“化勁消勢”的功夫，實已與“力學”的原理暗通。現在菩提上人的掌心一點力適也沒有，兀鷹雖然力大無窮。卻如立足在“一羽不能加”的弱水之上，如何飛得起來？
李逸看到他這等功夫，也自暗暗吃驚，心道：“突厥國中，也大有能人，實在不可小視。”那兀鷹飛不起來，連聲哀鳴，菩提上人哈哈一笑，道：“瞧你可憐，放你走肥！”掌心放平，向上一送，金眼神鷹如釋束縛，倏的便是一飛沖天。
菩提上人回到席上，對恰克圖笑道：“如何？”恰克圖佩服得五體投地，說道：“大師，你真是神人，我就不明白，那兀鷹為何飛不起來？”穀神翁與陽太華當然懂得這是化勁消勢的功夫，陽太華心想道：“只怕要我的師父來到，才能夠將他比下去了。”穀神翁則把眼睛望著符不疑，符不疑卻懶洋洋的笑道：“好，看完一場熱鬧又是一場，真是越看越有意思了。”他擺出了一付袖手旁觀的神態，竟似毫無不與人爭勝之念。
突厥大汗當然高興之極，除了賜酒杯之外，並叫恰克圖到他的宮中寶庫，取了一件七寶袈裟來賞給菩提上人。
菩提上人坐回原座，故作謙虛的對同席說道：“還請各位高明指教。”這一席上的坐的都是頂尖兒的人物，菩提上人的口吻實是向同席的挑戰，其中昌鐵喇嘛與麻翼贊乃是菩提上人這邊的人，當然不會應戰。穀神翁與滅度神君自問比不上他，不願搭腔，符不疑只是笑嘻嘻的看熱鬧，天惡道人素來驕傲，他平生只服優雲老尼與百優上人兩個，他看了菩提上人兀鷹的本領，雖然也感到有點出乎意外，如還未怎樣心服，當下想了一想，忽然微微一笑，指著御苑外面的一棵大樹說道：“金眼神鷹確是神力驚人，但卻也未必摧毀得了這棵大樹吧？”這棵大樹是突厥特有的一種喬木，名為“龍爪樹”，要兩個人才能合抱，樹根像龍爪般牢固地盤結地上，故名“龍爪樹”。菩提上人心道：“要摧毀這棵龍爪樹，少說也要萬斤神力，多好的內功也不能夠。”當下說道：“道長如此說法，大約是自問可以摧毀這棵大樹了，不知是怎樣的摧毀法？我倒很想開開眼界。”突然大汗眉頭一皺，好像本來想說什麼似的，但聽得菩提上人這樣說了，便不作聲。
天惡道人皮笑肉不笑的淡淡說道：“貧道姑且一試，若是不能，諸位請別見笑。”於是走下玉階，在千百武土目光注視之下走到了龍爪樹下面。
但見他雙掌按在樹上，面色沉重，過了一陣，頭頂上便冒出熱騰騰的白氣，黃豆般的汗珠也一顆顆的沿著面頰滴下來，在場的都是武學高明之士，知道他正以上乘內功建樹，可是那棵大樹卻紋絲不動，連樹葉也未掉下一片。
菩提上人笑道：“這麼費力，何苦來哉？”穀神翁的座位與他相鄰，這時正看得出神，心裡想道：“天惡道人大約要施展他的看家本領了。”心念未已，菩提上人對他笑道：“谷老先生，我聽說中國有句成語叫做蟻授撼樹，看來與今日的情景大是相似！”蟻授撼樹，乃是笑人不自量力的意思，菩提上人頗通漢學，引用了這句成語，甚是沾沾自喜。穀神翁雖然憎恨天惡道人，但聽得菩提上人這樣輕薄的口吻，卻禁不住冷冷笑道：“只怕未必是蟻授撼樹，上人，你再仔細看吧！”
言猶未了，突然間全場靜寂無聲，沒有一個人敢再偷笑了。那棵龍爪樹本來是惠繭聳立，濃廕庇地。樹葉極為茂盛的，這時但見青翠的樹葉一片片變為焦黃，枝條下垂，這麼大的一棵樹，好像突然間變得枯萎了，當真是難以思議的怪事！
原來天惡道人是運用他的毒掌神功，那棵大樹受了他掌上的劇毒，再被他以掌力將毒力迫入樹心，經過輸水的脈絡根髯輸送到枝葉上去，生機受了阻遏，整棵大樹便漸漸變得枯黃了。李逸看得大吃一驚，心道：“天惡道人用十年的功夫苦練毒掌，果然非同小可，比起從前，那是厲害得多了。此人不除，終是大患！”
天惡道人洋洋自得，正擬摧毀大樹，忽覺氣氛有異，場中竟沒人發出一句采聲，驀然想起，明日便是突厥的“拔青節”，突厥是一個畜牧國家，對於樹木青草的繁殖滋長最為重視，自己在他們的拔青佳節將他們所尊
