第5部分 (第1/4頁)
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中間,對她的模樣也有不同的描述,有人說,她是個高個子姑娘,鴨蛋形的臉,出門時總穿著黑的長袍,由頭頂到足踵,臉上還有黑色的面紗,和別人說話時才撩開,這時候才能看見她臉上毫無血色。這個姑娘是很漂亮的,甚至比魚玄機還要漂亮,因為她的嘴唇比魚玄機還要薄。嘴唇薄是薄命之相,所以她被勒死了。這個姑娘很少出門,偶爾到絨線店裡買點化妝品,也極少說話。另一些人說,彩萍矮矮的個子圓圓的臉,爬牆上樹,上房揭瓦,下水摸魚,什麼樣的混事都幹。這倒和王仙客記憶裡的樣子是一樣的。但是王仙客還記得這些事是和無雙一起幹的。既然有人記得她的模樣,就可能會找到她。找到以後無雙也會出現了。就是因為這些原因,雖然彩萍難找,王仙客也不肯放棄。
四
王仙客去找無雙時,只有二十五歲。人在那個年齡雖然聰明,卻不能達練人情,難免要碰釘子。我在二十五歲時,請李先生教我英文。當時我閒著沒事,李先生的英文又很好,所以我以為這個主意很好。李先生讓我拿湯恩比的A Study of History當教科書。學了好幾年,我連英文是什麼都搞不清了,因為湯先生雖然是個英國人,寫書卻是各種文字都寫的,只是不寫中文。李先生告訴我說,這些全是英文;我也就拼命讀通,念熟,記住。這樣做的害處是顯而易見的,因為學得越久,我越不知道英文有幾個字母。不過我倒因此知道了文明是什麼。照我看,文明就是人們告別了原始的遊獵生活,搬到一起來住。從此抬頭不見低頭見,大家都產生了一些共同的想法。在這些想法裡,最常見的是覺得別人“欠”,自己虧了。
所謂自己虧了,是因為自己還沒發大財,老婆不漂亮而且只有一個等等;而別人都欠揍,欠走路不留神掉到井裡,欠出門踩上一腳屎。我們知道大唐是盛世,長安是首善之區,當然有高度的文明。王仙客是個鄉下人,又沒讀過湯恩比,對此當然一無所知。但是不能因此就說他沒有學問。他腦子裡裝了一大堆原始形態的代數學、邏輯學、幾何學、哲學,有了這些,就覺得自己可以解決一切難題了。但事實證明,這些東西對他沒什麼幫助。他到宣陽坊找無雙,聽別人講了一陣魚玄機,自己都不知自己要找誰了。假如他達練人情,就不會輕易相信別人的話。小時候我們家裡養過兔子,有一陣子我成天在端詳它們,推測這種端莊、溫馴的動物有沒有智慧。我的結論是這種東西肯定有智慧,但卻是錯誤的一種。說它們有智慧,是因為它們總顯出一種自以為很聰明,對一切都很有把握的樣子;說這智慧是錯誤的一種,是因為我們家養兔子可不是為了給我玩,而是要殺它們吃肉;那些兔子對這一點毫無察覺,顯然是長錯了智慧。王仙客在宣陽坊,所恃仗的就是自己的智慧。可惜的是,他的智慧解決不了眼前的問題。
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《尋找無雙》第三章(1)
一
王仙客到長安城裡找無雙,長安城是這麼一個地方:從空中俯瞰,它是個四四方方的大院子。在大院子裡,套著很多小院子,那就是長安七十二坊,橫八豎九,大小都一樣。每個坊都有四道門,每個坊都和每個坊一樣,每個坊也都像縮小了的長安城一樣,而且每個坊都四四方方。坊周圍是三丈高的土坯牆,每塊土坯都是十三斤重,上下差不了一兩。坊裡有一些四四方方的院子,沒院子的人家房子也蓋得四四方方。每座房子都朝著正南方,左右差不了一度。長安城裡真正的君子,都長著四方臉,邁著四方步。真正的淑女,長的是四方的屁股,四方的乳房,給孩子餵奶時好像拿了塊磚頭要拍死他一樣。在長安城裡,誰敢說“派”,或者是,都是不赦之罪。
王仙客初到長安來時,正是初春時節。他騎馬走進長安城裡,發現長安已經發生了很大的變化。上次他來的時候,也是初春時節,路邊上繁花似錦,現在那些花都不見了。原來大道兩邊有好多紫玉蘭,現在不但花沒有了,連樹都不見了,只剩下了樹樁子。有的地方樹樁子也不見了,地上留下了一個樹坑,坑裡露出樹根,像被蠶吃光了的葉脈一樣,非常難看。原來小巷裡長了很多梨樹,梨花如雪,現在梨樹都不見了,小巷裡多了很多小棚子,是用梨樹幹搭的。小棚子把路堵住了,只能從邊上繞過去。原來城門口的大道是用硬木磚鋪成,磚上釘著黃銅的大頭釘,整個路面打磨得光亮平整,好像冰糖一樣;外地來的馬匹走了上去,都是一副提心吊膽的樣子,因為它們看見自己下面還有一匹馬。現在釘子被人起去賣了廢銅,木磚就像被開水燙過的蜈蚣,變成了零亂的一團。原