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李延慶再沒有去找梁師成，既然梁師成已經把錢如數支付給了父親，那就表明他履行了承諾，他們之間達成了這個交易就算結束了。
很顯然，楊戩之死對於梁師成一樣敏感，在這個關鍵時刻，梁師成一定非常謹慎，不會希望自己上門去找他。
李延慶也將全部精力都投入到弓馬大賽的準備中去了。
三年一次的弓馬大賽最早起源於王安石推行的保甲法改革，那時，為了檢驗保甲法的效果，朝廷每年令各州調挑選優秀保丁來京城舉行以射箭為主的比武大賽。
王安石改革失敗後，比武大賽也隨之取消，直到趙佶登基後，王安石的新法再次復興，而此時，北方各地弓箭社蓬勃發展，趙佶便承接了當年的比武大賽，開始舉行一年一度的各州弓箭大賽，一連舉行了六次，最終因為耗費太大而停辦。
直到三年前，
在童貫的倡議下，弓箭大賽再次復甦，不過已經改頭換面，變成了軍隊內部的弓馬大賽，每三年舉辦一次。
參加人員只限於軍隊系統，再加上太學和國子學，包括禁軍、地方廂軍、鄉兵、各州武學、最高武學、太學和國子學，大賽包括步弓和騎弓兩項，各取前十名。
三年前的第一屆，太學和國子學只參加了步弓比賽，他們選不出能夠進行騎射計程車子，就算步弓他們也名落孫山，沒有一人殺進百名以內，太學怎麼可能和禁軍、武學相比。
不過今年太學倒是選出了十三名太學生參加弓馬大賽，包括十名步射選手和三名騎射選手，除了李延慶外，其他十二名太學目前都在武學進行訓練，太學的射圃只有五十步距離，而弓馬大賽的距離最低也在八十步，太學暫時沒有這個條件進行訓練。
次日一早，李延慶來到了太學勤思院，勤思院是太學的行政中心，包括學正在內的一干太學學官都在這裡辦公，李延慶回太學要做的第一件事就是銷假。
李延慶剛走到門口便遇到了學錄孫厲，學正一般由國子監官員兼任，並不主管具體事務，而太學的具體事務由兩名學錄負責。
學錄相當於副校長，一共有兩人，一人主管教學，另一人則負責日常事務，孫厲便是負責事務的學錄，李延慶得到童貫的名額進入太學上舍便是孫厲的安排。
孫厲當然知道李延慶有童貫為後臺，因此他對李延慶格外關注，也格外關心，李延慶的很多事情他都是睜隻眼閉隻眼，雖然太學管理自由，允許學生外出遊學，但也不至於放任自流，它們也有一套規章制度。
象李延慶幾個月下江南是藉口去應天書院遊學一月，這種遊學首先要有名額或者對方的邀請書，然後打申請，申請透過後才能出行，遊學結束後拿著對方的遊學證明才能回太學登出這次遊學。
但李延慶什麼邀請書都沒有，他就給孫厲寫了一份書面申請，孫厲便當即簽字同意了，回來後也沒有任何應天書院的遊學證明，這種嚴重的違規行為，要換成別的普通太學生，早就遭到太學的嚴厲處罰了，但在有背景的太學生面前，太學的規章制度沒有任何約束力，孫厲也不過才從八品小官，他怎麼可能和李延慶的背景對抗？
況且李延慶去江南那次，嘉王還專門派人給孫厲打過招呼，李延慶回來後，孫厲哪裡還敢多問？
“延慶回來了？”孫厲呵呵笑道。
李延慶連忙躬身施禮，“這半個月不在，給學錄添麻煩了。”
孫厲擺擺手，“沒事！沒事！你去曲阜拜祭聖人嘛！”
李延慶這次去鄆州找的藉口是去曲阜拜祭聖人，這是每個太學必須要做的事情，一般是外舍生時就該做了，太學鼓勵太學生去曲阜拜祭聖人，
但如果實在沒有經濟條件，在京城文廟也可以，李延慶直接跳入太學上舍，他就缺了這一環。
他這次的理由倒很充分，不過和上次一樣，他也沒有任何回執，無法證明他是否去了曲阜，孫厲顯然也不想問他要什麼回執，他將李延慶帶到官房內，笑眯眯在李延慶的申請書上蓋了章，填上回太學的日期，便算登出了這次曲阜申請。
“怎麼樣，去曲阜感受很深吧？”孫厲笑問道。
“確實感受很深，我已決定參加後年的科舉，不知我的條件是否符合？”
孫厲捋須笑道：“我早就替你考慮過了，你的條件完全符合，你不說我也會建議你後年參加科舉，《三經新義》發解試和省試的難度一樣，但省試的量要多一倍，沒有時間給你準備草稿，所以這
