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事, 就要不現於行為。一言出口,傳滿天下,可是沒有人檢出他的錯誤,那自然無口過;一行做出,普遍天下,可是沒有人檢出他的不法行為,那自然無怒惡。服飾、言語、行動三者都能謹慎實行、全備無缺,那自然德高功碩,會得到首長的親信。這樣,既可保祿位,又可正常進行宗廟祭祀之禮。卿、大夫的孝,大致就是這樣的。
《詩》雲:“夙夜匪懈①,以事一人。”
【註釋】
①夙夜匪懈,以事一人:出自《詩經·大雅· 民》,原詩是讚美周宣王的卿大夫仲山甫,從早到晚,毫不懈怠,竭心盡力地侍奉宣王。夙,早。匪,非,不。懈,鬆懈,懈怠。一人,周天子。
【譯文】
孔子引用《詩經·大雅· 民》中的兩句詩說:“為人下屬的,要早晚勤奮地來服務上司,不能有所鬆懈、怠慢,盡他應盡的責任。”
解讀運用
非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。
【經言札記】
卿、大夫雖沒有守土治民的重大責任, 但是作為政府的重要組成部分,他們要輔佐諸侯和國家。他們對政治也具有著很大的影響。所以,卿大夫之孝,應以擁護其主為第一要素,還應特別注意確保自己的服飾、言語、行動萬無一失,才能保守其地位與宗廟祭祀,也就是說要注重自己的言行和穿戴。
【故事演繹】
親滌衣廁石奮,西漢山西人,歷任高祖、文帝、景帝。他的四個兒子石建、石甲、石乙、石慶都官至二千石。
石奮一家家教很嚴格,都以孝著稱,對長輩都非常孝順、恭敬。石奮和四個兒子都是二千石以上的官員,因此人們就稱石奮為“萬石君”。石奮經常告誡兒子為人要慎言慎行,要重視禮法,並能以身作則。
時值竇太后推崇黃老之學,認為不善言語、親身躬行的石奮,正好能夠對儒生注重理論和外表的言論產生打擊效果,於是格外重視他。竇太后還任命石奮的大兒子石建為郎中令、小兒子石慶為內史。多年之後,大兒子石建仍然不忘孝順父親,雖然他也頭髮花白,年事已高。他每過五天就離開朝廷回家一次,並在拜見完親人之後,默默地親自為父親石奮洗換下的內衣,還為父親沖洗廁所。他千叮嚀萬囑咐僕人千萬不要讓父親知道實情,因為他怕父親知道了會認為他這麼做會影響到自己的工作。書 包 網 txt小說上傳分享
慎言謹行———卿、大夫章第四(2)
石奮以身作則,教子有方,孩子們都很有出息,沒有辜負父親的苦心。大兒子石建即使身居高位依然對父親悉心照顧,默默奉獻自己的孝心,這種無私的孝是值得我們所有人去學習的。事務繁忙的高官都能每五天回家盡一次孝道,我們這些普通人又有什麼理由以沒有時間為藉口推脫責任呢?
扶持老兄
楊播,字延慶,北魏華陰(今陝西華陰市)人。他為人忠厚、謙虛、恭順,非常懂得教育孩子的方法。兩個兒子楊椿和楊津感情深厚,他們互敬互愛,彼此都很尊重對方。
每天清晨,他們起床後都相對而坐,用心學習知識,互不打擾對方。吃飯的時候,只要有好吃的飯菜,就一直等到兩人到齊後,才一塊吃。晚上就寢時,用一個帳子在中間隔開,兄弟倆一邊睡一個。他們還常在晚上隔著帳子談心。長大之後,雖然都成了家,卻依然來往甚密。楊椿老了之後,有一次喝醉酒無法回家,楊津自己動手攙扶哥哥回家,還怕哥哥睡醒要召喚人伺候,於是便躺在哥哥身邊卻不敢入睡。他們六十多歲的時候都做了大官,可楊津絲毫沒有以自己的官位自居,反而對哥哥更加關心,每天早上和晚上都要親自過問一下哥哥的情況。當哥哥去郊遊很晚還不回家的時候,他是絕對不會先開始吃飯的。
楊津並沒有居官自傲,扶持老兄是按照禮法、遵守長幼之序。他尊敬兄長的行為就算放到現代社會,也應該成為我們的表率。
滌親溺器
黃庭堅,是宋代四大書法家之一。人人都知道黃庭堅是北宋時期與蘇東坡齊名的文人,二人被世譽為“蘇黃”。他在朝廷做過國子監、太史的大官。
他雖然身居高位,奴婢成群,但仍然親自侍奉自己的母親,並把母親的生活照顧得體貼入微。黃母多年生病,黃庭堅日夜守護其身邊,喂湯喂藥,端屎端尿,衣不解帶。母親愛乾淨,別人伺候母親,他怕母親不滿意,因此每天都親自為母親洗刷便桶,而且洗刷得非常乾淨。
他時刻不忘做兒子的職責