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到他的真實意圖，就可以實現早已預謀好的結果。
筆者感悟
鬼谷子特別強調了：認識“規律”、順應“規律”、利用“規律”的大智慧，也是鬼谷子認識論的哲學思想。
鬼谷子在本節裡闡述了人們對“道”（門戶）的認識過程，從字面上很難理解。意思是：萬事萬物都會體現出他固有的特性，他們或陰陽、或剛柔、或開閉、或鬆緊，這些特性是客觀存在的，是這些事物本身固有的內在本質規律，它們所體現的變化簡直就是無窮無盡的，但是，無論如何變化都有其固有的變化規律，這些規律都是可以為我們認識，隨著認識的逐漸加深，就可以把這些認識系統整理成知識，人們學習了前人總結出來的知識，就可以進行社會實踐活動了，在實踐中又反過來豐富知識，這樣人們就可以利用自然規律了。這就是鬼谷子的認識論。
大智慧的人會靜觀這些事物的變化規律，認識這些事物的變化規律，然後依照事物的變化規律來推測當前的事物變化的進展情況，有的放矢的籌劃應變權謀、校驗應變的能力大小，要根據不斷變化的具體情況，校正技巧的可行性。如此高深的要求如何才能做到呢？
在現代，還有些學者，給鬼谷子扣上一頂“唯心論”“陰謀家”的大帽子。在鬼谷子所處的年代，自然科學還沒有達到微觀世界，鬼谷子要把自然科學還遠遠未及的東西描述出來，當然叫我們看來恍恍惚惚、神乎其神了。有的人沒有理解鬼谷子的意圖，沒有通�
