第109章 有道而伐無道 (第1/2頁)
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雖然喬峰指出了這個問題的“雙標”之處。
但趙穆一點也不慌，因為他就是個雙標的人。
既然從家國這裡沒辦法解釋了，那麼趙穆就從“大義”“俠義”這方面給喬峰開解開解。
趙穆也希望這一次能給喬峰徹底開解好，讓他以後別又聽了什麼閒言碎語懷疑自己的身份。
似喬峰這種英雄人物，若是真讓他做了什麼南院大王，到時候兄弟鬩牆，朋友反目的話，還真是個麻煩事。
但估計到時候逼他跳崖的人就不是耶律洪基了，而是趙穆自己了。
趙穆隨後說道：“大哥，可讀過四書五經？”
喬峰不知道趙穆怎麼突然來這麼一問，不過喬峰還是坦率的回答道：“呵呵，你大哥雖然也得恩師指點讀過幾本書，但也都是一般的子曰詩云，而且你大哥是個莽漢，平日裡最喜歡的就是練武，不喜歡那些文縐縐的東西。若是論及文采的話，大哥自然是及不上賢弟你這官宦出身了。”
趙穆隨後說道：“四書五經當中的‘孟子’其中有一篇，小弟奉為經典，那便是齊宣王與孟子的相問。齊宣王問曰‘臣弒其君，可乎？’，而孟子答曰‘賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人謂之一夫，聞誅一夫紂矣，未聞弒君也’。”
喬峰聽罷張著嘴，一臉茫然的望著趙穆。
隨後喬峰問道：“賢弟說的這是什麼意思？”
趙穆有點無語，沒想到自己這是在對牛彈琴，自己說了這麼半天，喬峰竟然沒聽懂。不過也不怪喬峰，文言文就算是放在這個時代也是書寫記錄用的，而不是百姓們日常說的話。
趙穆解釋道：“這是先秦時期的齊國國君齊宣王與孟子的一段談話，大意就是齊宣王談及商湯流放夏桀，周武王誅滅商紂的往事。商湯和武王是臣子，夏桀和商紂是君王，臣子討伐弒殺君王可不可以。”
喬峰聽完後搖搖頭說道：“這雖然大哥沒有讀過什麼書，但先師汪幫主在世之時，常教導為兄天地君親師的倫常。這臣子弒殺君主這屬於犯上作亂。若是沒有一個龍頭，事權不得統一，那這天下豈不大亂？”
不過此時喬峰想起了趙穆的老祖宗的趙匡胤也是靠著陳橋兵變，造反上位。當年似也是這般，一下子覺得有些尷尬。
趙穆也沒有反駁喬峰，而是贊同他說道：“大哥說的不錯。若是為君者是賢君明主，臣子犯上作亂，那便是亂臣賊子。昔日漢廢帝在位二十七天，造惡三千餘條，名臣霍光告太廟而廢之。這便不是犯上，而是撥亂反正。正如亞聖孟子之後對齊宣王的回答一般‘敗壞仁的人叫賊，敗壞義的人叫殘；殘、賊這樣的人叫獨夫。我只聽說殺了獨夫紂罷了，沒聽說臣殺君。’”
喬峰若有所思的說道：“有理！”
趙穆繼續打鐵趁熱的忽悠道：“如今的天下大勢也是一樣，大哥曾受過汪幫主‘三大考驗，七大功勞’的試煉，大哥可曾想過，我們為何要抵禦西夏，契丹這些胡虜？”
喬峰迴答道：“自然是因為這些蠻夷殘暴不仁。”
趙穆點點頭說道：“這就是了。歸根結底，所謂的胡漢之爭也並非是我們漢人自己挑起的，而是西夏人與遼人霸佔了我們的土地尚且不知足，甚至還想入主中原，如屠豬狗一般殺戮我們的百姓。”
“遼人在五代之時，佔了我們漢地的幽雲十六州，而我大宋自太祖立國便以統一天下為己任，只可惜太祖壯志未酬，太宗又志大才疏，以至於幽雲十六州的祖地淪落胡狄上百年了。”
“而我大宋失了秦皇的長城屏障，使得中原內地無險可守，那些塞外之人又都是弓馬嫻熟的蠻子。他們想什麼時候劫掠我們一次就劫掠我們一次。而他們搶完東西便又都志得意滿的回他們的老家了。”
“大哥之前曾經趕走了宋兵，救下了一夥契丹人。”
聽到這裡，喬峰問道：“賢弟是在責怪大哥出手幫助異族嗎？”
趙穆搖搖頭說道：“自然不是。我雖然討厭契丹蠻子，但我也並非是不識大體之人。若是和平通商的話，我中原地大物博，自然歡迎他們。但大哥有沒有想過，這些生活在遼東的契丹人為什麼會出現在這裡被這些宋兵追殺？天下異族眾多，吐蕃人，西夏人，大理擺夷人。為什麼那些宋兵們不去殺別人，偏偏要對這些契丹百姓們下此狠手？為什麼與其他鄰國的邊境沒有這種事？”
聽完趙穆的話，喬峰不禁瞳孔一震。喬峰確實從來沒有想過這個更深層次的問題。
喬峰方才只是看不得弱小被人欺凌，
