縹邈仙蹤

第29部分 (第3/4頁)

遠行，做生意，埋葬、修造，見貴。

天心：“天心求仙合藥當，商途客旅財辣呂。主將遷葬皆吉利。萬事欣逢盡高強。”天心為高道，為名醫，宜治病服藥、練氣功、經商、遷陡、埋葬。秋冬吉，春夏兇。

天柱；“天柱藏形謹守宜．不須遠行及營為。商賈百事皆不利．動作立刻見兇危。”天柱為隱士．宜隱跡固守，不宜出行謀事，一切所為皆不吉。

天任：“天任吉星事皆通．祭祀求官嫁娶同。斬絕妖蛇移徙事，商賈造葬喜重重。”天任為富室，求官、嫁娶、遷徒、經商．諾事皆吉。

天英：“天英之裡嫁娶兇，遠行移徒不宜逢，上百商賈兇敗死．造作求財領空。“天英為爐火為殘患，百事不宜。

九星吉凶佔代行書說法不—，出入也極大。

（三）八神《煙波釣空歌》：“直符前三六合位．太陰之神在前，後一宮中為九天．後二之神為九地，九天之上好揚兵，九地潛藏可立營．伏兵但向太陰位．若逢六合利逃形—”前四句是說六臺、太陰、九天、九地四吉神在神盤上的位置；所四句是說四吉神之用，直符：稟中央土，為天乙之神．諸神之首．所列之處．百惡消散。事急可從直符所臨之方出，這就是所謂“急則從神”的說法勝蛇：稟南方火．為虛詐之神，性柔而口毒．司驚恐怪異之事。出用勝蛇之方主精神憂傷，惡夢驚悸．得奇得門則無妨。

太陰：稟西方金．為蔭佑之神．性陰匿闇昧。太陰之方可以鬧城藏兵、避難。

六合：稟東方木．為護衛之神、性和平，司婚姻交易中間介紹人之事。六合之方宜婚娶及避害。

勾陳（下有白虎）：稟西方之金．為兇惡剛猛之神。件好殺。司兵戈爭鬥殺伐病死。勾陳之方須防敵方偷襲。得奇門無忌。

朱雀：（下有玄武）：稟北方水．為奸讒小盜之神，性好陰謀賊害．司盜賊逃亡口舌之事。朱雀之方須提防奸細盜賊。得奇門則無妨。

九地；坤上之象，萬物之母，為堅牢之神，性柔好靜，九地之方。可以屯兵團守。

九天：乾金之象．萬物之父，為威悍之神，性剛好動，九天之方可以揚兵佈陣。

五篇直符直使及活盤撥轉法

直符其實就是九星，但不是泛指所有的星，而是在特定時問中的某一個星。隨陰陽遁及其局數的不同和時辰的不同，即有不同的直符。十個時辰有一個共同的直符。這是因為在活盤中，一宮管十個時辰，滿十個時辰後就移到下一官。拿六十甲子來說，也就是一句一個直將，其旬頭（甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸）都分別標在地盤各宮中。以陽遁一局為例，甲、己日有十個時辰以天蓬星為直符，這十個時辰就是甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、王申、癸酉。這是因為這十個時辰的旬頭甲子戊所在宮中的星就是天蓬星，所以這十個時辰是以天蓬星為直符的。甲、己所剩的兩個時辰甲戌和乙亥，則和乙、庚日中的丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未八個時辰，都以甲戌為旬頭同處於坤二宮中，以天芮星為直符。乙、庚日甲申、乙酉、丙戌、丁亥四個時辰，和丙、辛日中的戊子、已醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳六個時辰，則以甲申庚為旬頭，同居震三宮中，以天衝裡為直符。其餘時辰，都是這樣，十個為一組，分別以衝、輔、禽、心、柱、任、英各星為宜符。

實則在確定了用哪一局之後，只要知道了時辰的干支．就可以根據時辰干支找到直符，完全用不著再會考慮日辰了。找的辦法是看時辰的旬頭是六甲中的哪—個，看它處在地盤的哪一宮，則這一宮中的星，就是該時辰的直符。例如陽遁一局時辰為辛丑，辛丑的旬頭為甲午（可參看六十甲子表），甲午辛在地盤的巽四宮中，這一宮的星為天鋪，則天輔星就是陽遁一局辛丑時的直符。又如時辰為丁亥，丁亥的旬頭為甲申，甲申在震三官，震三宮為天衝星，即知陽遁一局丁亥時直符為天衝星。

直使就是八門，不過也本是泛指所有的門，而是特定時間中所確定的某一個門，即正時所屬旬中旬頭所在宮所臨的門。仍以陽遁一局為例，甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉十個時辰，以休門為直使；以甲午為旬頭的十個時辰和以甲辰為旬頭的十個時辰，都以死門為直使；以甲申為旬頭的十個時辰，以傷門為直使；以甲午為旬頭的十個時辰辰，以杜門為直使；以甲寅為旬頭的十個時辰，以開門為直使。

因為陽遁一局兌七、良八、離九三個宮為三奇而不是六儀，