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也。三。木之生數。八。木之成數。五行始於枺�健９試啤Ｈ�觥０碩�砷L。故曰八舒。四。金之生數。九。金之成數。西方成就。故言四滋。品類不同。故稱九列。五是土之生數。十是土之成數。以天之五。合地之十。數義斯畢。所以五言其合。十言其均。均是成備之義。春秋元命苞雲。胎錯儛。連以鈞。一動。合於二。故陰陽受。成於三。故日月星序。張於四。故時起。立於五。故行動。布於六。故律踴。分於七。故宿改。萌於八。故風布。極於九。故州吐。畢於十。故功成數止。此並經緯共明。五行生成之數。不過十也。
第三論支幹數
支幹數者。凡有二種。一通數。二別數。今先辯通數。後論別數。通數者。十干。十二支也。幹有十者。應天地之大數也。易繫辭言。天數五。地數五。天地之數。不過於十。故以幹極於十。十主日。十日為一旬也。支十二者。禮稽命徵言。佈政十二。尊卑有序。援神契言。三三參行。四四相扶。天有四時之氣。以三月成一時。故言三三參行。四四相扶。天地人謂之三才。是為三者。物生之常數。因而各生三。本三而末九。所以十二。元命苞言。數成於三。故合於三。三月。陽極於九。故一時九十日也。支象於月。十二月為一歲也。此辨通數。別數者。支數。則子數九。醜八。寅七。卯六。辰五。巳四。午九。未八。申七。酉六。戌五。亥四。太玄經雲。子午九者。陽起於子。訖於午。陰起於午。訖於子。故子午對衝。而陰陽二氣之所起也。寅為陽始。申為陰始。從所起而左數。至所始而定數。故自子數至申。數九。自午數至寅。亦九。所以子午九也。醜未為對衝。自醜數至申。數八。自未數至寅。亦八。所以醜未八也。寅申為對衝。自寅數至申。數七。自申數至寅。亦七。所以寅申七也。卯酉為對衝。自卯數至申。數六。自酉數至寅。亦六。所以卯酉六也。辰戌為對衝。自辰數至申。數五。自戌數至寅。亦五。所以辰戌五也。巳亥為對衝。自巳數至申。數四。自亥數至寅。亦四。所以巳亥四也。又云。陽數極於九。子午為天地之經。故取陽之極數。自醜未巳下。各減一。從八至四。理自可知。幹數者。甲九。乙八。丙七。丁六。戊五。己九。庚八。辛七。壬六。癸五。太玄經雲。甲己九者。甲起甲子。從子故九。己為甲配。故與甲俱九。乙起乙丑。從醜故八。乙配於庚。與庚俱八。丙起丙
