吳閒雲解說西遊記

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5。有自己控制的較大的勢力範圍。

基本上就是這五要素。

孫悟空有較出色的武藝，有一根金箍棒，金箍棒可以替代部分法寶的功用，但主要還只是一件稱手的兵器，所以孫悟空最多隻是屬於第三個層次的神仙或妖怪。

豬八戒、沙和尚屬於比第二個層次略高一點點的神仙或妖怪。但武藝不精。

有沒有厲害的法寶，是完全不一樣的，如菩薩的瓶兒，老君的圈兒，比什麼兵器都厲害，有些妖精武藝不高，但法寶實在太先進，基本上都是遙控或聲控的，只需要對著對方晃一下，或按一下鈕，或喝一聲“哼”“哈”，或叫一聲姓名，你的武器就被他沒收了，甚至連人都要化成濃血！比如金銀童子青牛精，有法寶時就比猴子厲害，沒法寶時，啥也不是。

有法力的神仙幾乎都不再使用什麼武器法寶之類的玩意了，就憑自己本身的心、意、神、氣等等，就行了，不拿武器比拿武器還厲害！孫悟空就不行，若不用金箍棒就必然差些。像鎮元大仙一揮手，連人帶馬全裝袖子裡了，如來佛一巴掌就壓住猴子了。根本就不用抄什麼傢伙。就連那個紅孩兒可以單憑自身吐火，就比猴子高一個層次，但紅孩兒的武藝、兵器、法寶都是有欠缺的。

為了不被別人打死，大家都在不停的升級，你一升級，就必然對我造成威脅，我不得不升級，這樣下去，就是惡性迴圈，所以，除了自身單個的能力之外，還要建立自己的勢力範圍。自己控制的勢力範圍越大，安全就越有保障。自己的勢力範圍不大，加入到較強大的勢力範圍之中，安全也有保障。

如來佛的勢力範圍超級大，控制了整個佛界。而玉皇大帝的勢力範圍最大，控制了整個神仙界。他憑的是什麼？憑的是他老婆園子裡的那些果果，按一棵樹結100個果果算，3600棵樹完全可以供應所有神仙的需求，因此，所有神仙的生死問題都控制在玉皇大帝的手裡，每次蟠桃宴，各路神仙都要趕來拍馬屁，如來佛也不敢馬虎，玉皇大帝說：“我這兒有隻毛猴子，你過來處理一下。”如來佛也只得馬上停下手上的工作，立即趕過來。

現在，我們再來看白骨精，沒有武藝，沒有兵器，沒有法寶，沒有法力，勢力範圍只有她的老巢白虎嶺巴掌大點窩兒，她也沒有加入任何一個勢力範圍較大的組織，甚至沒有一個小嘍羅，完全一草根妖精，她還想吃唐僧肉？唐僧肉是給她吃的？想的倒美！

在白骨精之前，有個妖精是黃風怪，他抓住了唐僧並沒有吃，為什麼？我們來看一下：

黃風怪本是靈山腳下的一個得道黃毛貂鼠，他天天聽如來講經，佛派的人他應該比較熟悉，不可能不知道唐僧的底細，既然他知道吃唐僧肉可以長生不老，但他還是沒吃，就說明他並不是衝著“唐僧肉”來的。

他的目的是要與孫悟空“見見手段”，他的三昧神風吹的孫悟空受不住，可見，他是有一定的法力的，西遊記裡有法力的妖怪並不多見咧，那麼，就很清楚了，他雖有一定的法力，但卻沒有相應的正果，他的真正目的其實是想混個編！

唐僧取經，有三個徒弟的編制，現在唐僧還差一個徒弟，如果孫悟空對付不了他的三昧神風，就會把觀音請來，他就可以向觀音申請保唐僧去西天，從而可以得到一個編制，正式的加入這個較大的勢力範圍，自己的勢力範圍也就會進一步擴大。而且，成了正果之後，就有資格去吃果果了，也用不著吃唐僧。

所以，唐僧在黃風怪的眼裡，並不是“肉”資源，而是“殼”資源，他想借唐僧這個殼上市。可惜被孫悟空鑽了空子，搬來靈吉菩薩把他拿去立了一功。

觀音菩薩在事先是考察了的，她之所以沒有選中黃風怪，是因為黃風怪本身就是佛派的人，他控制的那個山頭，就等於是被佛派控制住了，他守在那兒很好，不需要調動工作，如果用他來保唐僧，那個山頭就丟了，綜合而言，弊大於利。

觀音菩薩選中的是豬八戒、沙和尚，這兩個人原來都是玉皇大帝的人，有很明顯的臥底嫌疑，觀音菩薩既然敢用，就說明這兩個傢伙是好對付的，料他們也翻不起什麼大浪。

把對手方的兩個人收編了，是完全符合“把自己的勢力範圍進一步滲透、擴張、推進”這個大原則、大方針的。而選用黃風怪就違背了這個大方針，反而因小失大了。

唐僧取經，觀音菩薩是專案總策劃，她要利用這次機會達到兩個目的：一，乘機擴張自己的勢力範圍，這是為私。二，同時擴張佛派的勢力範圍，這是為公。從東土大唐國到西天靈