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問：彼得從哪裡來？ 緊接著，更關鍵的問題是：他的品質如何？
〔、丨16。止於分析
因為我們天生是分析動物，喜歡分解事務，即使不 在物理結構上，也會在精神上分解，以便完全瞭解它 們。但是分解只能針對合成的產物，而且僅僅分解是不 夠的，我們還要能把它們重新組合成整體。
簡單的邏輯學
愛德華喜歡拆卸汽車。他可以把任何款式的汽車拆
開，但是不能把它們重新組裝起來上路行駛。透過這
點，我們可以自信地得出結論：實際上愛德華對汽車的
瞭解並沒有那麼多。他可以分析，但不能組合。
分析的目的，並不是簡單地知道事物是由哪些部分 組成的，而是要弄清楚這些組成部分是如何相互聯絡， 相互作用，最終組成一個整體的。用純粹的數量學的術 語來說，就是整體大於部分的總和。如果你已經充分了 解了事物的本質，那麼將分解的時鐘零件相應組合起 來，仍將是時鐘。
〔；17。簡化主義
如前所述，一個整體大於其組成部分的總和。例 如，人的身體可以根據化學元素被分解，但是如果聲稱 人的身體等同於一堆化學元素，那將是對最簡單的推理 的盲從，是向簡化主義謬誤屈服。
這種謬誤發生於當我們選擇性地只對整體的一部分 加以關注之時。例如，當我們只把精神放在一個人的缺 點上，並因此認為我們已經完全瞭解了這個人的本質 時，這個謬誤就正在發生作用。
第 5章非邏輯思維的主要形式 1116？11001 1017118 11101081 111111111
〕18。分類錯誤
如果人類天生是分析動物，那麼人類同時也天生是 分類動物。我們將一個事物放入某個和它有某方面共同 點的一個大類中，以此來加深對事物的瞭解（你應該記 得，這是邏輯定義的第一步〉。對事物進行了錯誤的分 類，例如把蘋果當成橙子，可能會帶來嚴重的後果。圖 書館中，一本書的錯誤分類可能導致幾年的遍尋不果。 將事物歸人錯誤的類別是因為我們最開始就沒有正確認 識它們，而沒有正確認識的原因是我們散漫的態度。
〔；19。混淆視聽
我們討論過幾種目的使我們遺漏真正論點的謬誤形 式，它們通常以轉移我們對目前事務注意力的方式發生 作用。正如我們在對人不對事謬誤中所看到的，透過提 供與論證毫無關係的爆炸性情感資訊來攻擊對手。混淆 視聽提供了這種策略的另一種樣本。它是故意提出一些 無關的情感資訊來分散對方的注意力。這種謬誤有兩個 特點：〈0它直接訴諸於情感，而不是推理；口）它 所提供的資訊與所要進行的論證毫不相關。
簡單的邏輯學
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路易斯和勞倫斯都是化學家，他們正因為是否應該 將一種新型化肥投向市場的問題在公司的一個部門內爭 論，而最近這個部門的員工加薪已被管理層內部否決。 路易斯，新型化肥的開發者，強烈主張這種產品應該盡 快投向市場。但是他感覺他在辯論中的表現並不盡如人 意。事實上，看起來反方勞倫斯將取得勝利。絕望中， 他宣佈了最近拒絕加薪的訊息。結果，混亂出現了，辯 論立刻被終止。在此，加薪被拒這個訊息無疑是用來混 淆視聽的。
‘） 20以笑飾非
當不能對某個論證做出合理反應時，我們會用這種 策略，假裝這個問題不值得嚴肅對待，僅僅是個可以一 笑而過的問題。使人們嘲笑某個論證是反對它的強有力 的途徑，但是這種方式對論證本身的價值沒有任何影 響。如果辯論者不能使聽眾嘲笑論證本身，他可能會試 圖將他的對手作為笑料，將聽眾的注意力轉移到一些無 關主題的事情上，例如，演講中對手的口吃，等等，以 此來回避他所不能勝任的辯論。
當然，確實存在不恰當的可笑的論證，它們受到大 家的嘲笑是應該的。但是，即使在這種情況下，花點時
第 5章非邏輯思維的主要形式
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間來說明為什麼這個論證是失敗的，同樣好過簡單地嘲
笑論證本身。
（二 21。以淚掩過
除了可以運用嘲笑策略外，我們同樣可以透過博取 聽眾
