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金子。他每天早晨把金子分成兩部分,一部分給婆羅門將士和帕汝赫塔斯大臣(注:一個專門從事牧師工作的人的古老名字,意思是“神靈”或“牧師”。);留下的那一半又分成兩部分,一部分當做救濟品發放給圍坐在城門口朝拜的百姓、貝拉吉斯、毗瑟的乞丐們,還給了薩亞希斯或溼婆神的禮拜者,他們這些人的身上塗著灰,幾乎都沒有一塊——哪怕是很小的一塊棉布蓋著,他們用繩子做腰帶,頭髮擰在一塊兒像一條繩子。剩下的四分之一用來準備飯菜,給窮人們分享完了之後,他和他的家人吃剩下的飯菜。每天晚上,他帶著劍和盾,堅守在皇宮旁,整晚手握寶劍,四處巡邏。如果國王碰巧有一天沒睡著,問誰在執勤,伯貝爾會立即答道:“伯貝爾在,只要您有什麼命令,我會立即照辦。”汝普森會不時地給他一些奇怪的命令,因為他一直堅信:“要想試試你的僕人,就吩咐他在任何時候都去做事;如果他服從你的意願,那你就用他;如果他反駁,就立即打發他走。”因而,這是一種考驗僕人的辦法,它也同樣適用於這樣的情形:貧窮丈夫想考驗妻子對他忠誠與否,或想尋求親人與朋友的幫助,看看他們是否真想幫助你。
伯貝爾整夜守候在皇宮周圍,無論在吃飯、喝水、睡覺、就座、外出或四處巡邏時,總之,24個小時,他時刻提醒自己,他的主人在觀察他。實際上這是一種習慣,如果一個人以另一種方式賣掉自己——給他的主子當一個僕人,或當一個總有依賴心的人,他怎麼能夠快樂?然而,聰明、智慧或有學問的人也可以是這樣的一種人,就像他,在他主子的面前,他沉默不語,好像是一個啞巴,還有些畏懼。只有在離開他主子的時候,他才自在一些。因此,有學問的人說,做一個好的僕人要比學習任何宗教都難。
一天夜裡,一個偶然的機會,國王碰巧聽到附近一座公墓中一個女人的哀號聲。國王大叫一聲:“誰在外面?”“是我,”伯貝爾答道,“您有什麼吩咐?”“去,”國王說,“去女人哭泣的地方看看,問問她有什麼傷心事兒,立即回來稟告我。”一聽到這個命令,拉其普特人立即出去執行任務;而國王身穿一件黑上衣,尾隨其後,想看看這位僕人的勇氣,但伯貝爾並沒有注意到國王在他身後。
一會兒,伯貝爾就到了公墓。在那兒,他看到,一位身穿淺黃色衣服的漂亮女人,從頭到腳都戴著珠寶,右手拿著一個喇叭,左手拿著一串項鍊。時而跳舞,時而又在亂跑。她的眼中沒有一滴眼淚,只是在敲打著自己的頭,發出令人不快的哭喊聲。
伯貝爾並沒認出她是出身於海神的女神,一個一大群上天神靈所關愛的人(注:拉克希米,掌管繁榮昌盛的女神;拉傑…拉克希米意味著國王的運氣,我們可以稱她為守護聖徒天使。)。他問道:“你為什麼敲打你自己,還不停地哭喊?你是誰?你有什麼傷心事?”“我是皇族的幸運天使。”她回答說。
伯貝爾問:“你為什麼哭泣?”這位女神開始向拉其普特人講述她的故事。她眼淚汪汪地說:“舒德拉(低層階級神)來到了國王的宮殿,因此,不幸很快就會降臨到皇宮。一個月之後,國王將要忍受很多痛苦,並面臨著死亡的危險。就因為這樣,我才傷心。我和國王相處得非常愉快,因此我非常遺憾,我不能避免我預料到的壞事,不能讓國王倖免於難。”伯貝爾問道:“有沒有什麼補救方法可以解決這個麻煩,好讓國王活100歲?”女神說:“有,真有。往東八英里處,你會看到一座廟宇,那是我可惡的姐姐德維的住處。你敬奉給她你兒子的頭,把你自己的手切下來,這樣,你的國王可以就活到100歲。”這樣說後,拉傑…拉克希米女神就消失了。
伯貝爾沒說一句話,他只是急匆匆地往家走去。國王仍然穿著黑衣緊跟著他,看他說些什麼,要做些什麼。
這個拉其普特劍手直接走向自己的妻子,叫醒她,把事情的來龍去脈都告訴了她,這位妻子一直都非常敬重她的丈夫,順從他的一切。當妻子聽他說完後,立即叫醒兒子,女兒也跟著醒來了。然後,伯貝爾告訴他們,讓他們一同隨他去森林中德維的廟宇。
路上,伯貝爾對妻子說:“你真的情願把你的兒子奉獻出來嗎?我只有把他貢獻給破壞神德維,才能挽救我們的國王。”她回答說:“父親和母親,兒子和女兒,兄弟姐妹和親戚,我都沒有了。你是我的一切。經文中寫道,一個妻子的貞潔不是透過向牧師敬獻禮物來體現的,也不是透過履行宗教儀式;她的美德在於等待、順從和愛她的丈夫,不管他是跛子、殘廢、啞巴、聾子,還是一隻眼、患麻風病或是駝背,她