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一個報紙的版式設計有很大學問，需要專業素質和較高的藝術修養。而我們是文字編輯，由於術業有專攻，因此我們無論多努力，也做不過專業排版人員，故苦不堪言。
發這個牢騷倒不全在排版這件事。對於編輯，自己動手排版也有好處。技不壓身，以後真落得失業，排版可能還算一個謀生的手段。問題在於，報紙不好看，是因為形式不行還是內容不行呢？如果腦袋生病，卻在腳上用藥，未必有效果。
細想想，許多事情我們都在犯著類似的錯誤，即不在根本上找原因，而過於糾纏於形式。
之所以如此，一是認識問題。也就是分不出輕重主次，結果眉毛鬍子一把抓，甚至是該治眉毛的，卻治到鬍子上。
二是能力問題。解決根本問題一般不容易，而解決表面問題相對簡單，往往能夠“一抓就靈”。雖然對根本解決問題無益，但至少讓人很快感受到變化。所以，急於求成或急功近利的人，一般喜歡在形式上做文章。
就拿修煉來說，如何燒香拜佛，一分鐘就能學會。念幾段經文，也用不了一兩天。這樣學佛很容易，可以速成。但是，單靠這些形式就想開悟，不說是緣木求魚，至少不比希望揪著自己頭髮離開地面好到哪裡去。
近來，據說佛學大有復興之勢，不少人甚至包括一些年輕人都產生了出家的念頭。據五臺山的和尚講，他們每天都會接到來自全國各地打來的電話，希望來五臺出家。但是絕大多數人當知道出家人很辛苦，每天要天不亮就起床做早課，甚至每天只能吃一頓飯（佛家有過午不食的傳統，其目的是為了打坐時減輕腸胃負擔），就都退縮了。
其實，世界上沒有哪條路可以讓人舒舒服服就能取得成功，紅塵中如此，求仙拜佛之路更是如此。道理很簡單，凡塵的成就如果難得，那麼超越凡塵之上的世界裡的成就就更不容易獲得。
你看看歷史上的高僧大德，論學識絕不輸於世間任何一位學者，如果追求凡塵的成就，他們同樣差不到哪裡去。相反，如果是人世間的路走不順，而希望另闢捷徑，透過走偏門獲得成功，這樣進入佛門的，十之###是佛智大師說的“混飯吃的和尚”。這種人，也就只能在皮毛上作點小文章，絕難有大成就。
故，無論現實生活中還是學佛修煉，都不能偷奸耍滑。只作表面文章，在形式上玩兒點花樣、搞點小伎倆，到頭來只能是自欺其人而於事無補。
要治病就必須針對病根下猛藥。否則，一個得了癌症的人，你告訴他這個瘤子長的太難看，我給你割的好看一點。這樣的醫生，等於在殺人。
不幸的是，現實中類似的殺人或自殺的醫生還真不在少數。2007…06…13
評論：
同情，同情，我認為《人民日報》這種黨報不需要在版式上有過多的“美化”，它的競爭力並非普通時尚類報刊的“炫”。如果真要“強調版式”，到也可以，但強調的不是“美化”，形式上還應該保持規整、大氣、權威。
應該強調的是：如何在版式的設計上做到更合理，更符合人的閱讀心理和習慣，如何激發閱讀欲，如何契合人的“視覺流程”等。而這些又是學問。（不垢不淨）
覃賢茂點評：
有一句老話，叫做求仁得仁，我歷來相信如此。
《了凡四訓》中說：“命由我作，福自己求。詩書所稱，的為明訓。”“求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。”
所以，少年時的立志，非常的重要。
立志是立命之根本，有了正確的立志，我以為距最後的成功不算太遠了。
當然，這種立志，不能是隨便說著玩玩的，一定是非常的嚴肅，腳踏實地，確實可行，根植於自己資質，符合於自己的天分，一旦此心已定，此意已決，儘管向前，努力前行，終會有修成正果的日子。
你是在殺人還是在自殺？（2）
也是正如蕭然兄所說，世界上沒有那條路能讓人舒舒服服就能舉得成功。
《西遊記》一書，便是最好的寓言說法。
西方求經之路，九九八十一難，但所有的困難都是可能克服和解決的，關鍵是，要你素心不改，心無旁騖！
說去布拉格就去布拉格（1）
人生短暫，幾十年如白馬過隙。所以，能把自己的想法儘快付之於行動不僅是一種性格，更是一種能力。總體而言，這種能力是多數人身上所稀缺的。（提要）
《全球通》雜誌前責任編輯劉睿是我認識的女
