平常道

第8部分 (第3/4頁)

人生挑錯的人多了，我們的心靈或許會淨化的快一點、徹底一點。2007…05…14

評論：

呵呵！我讀你的文章，緊跟著你的腳步踩，最多張望張望你要走向何方，萬一你突然拐個彎，我還得趕緊調整。

你讀你的文章，三步並做兩步走，或者跑，甚至跳。反正該怎麼走太明白了。於是中途掉下個啥，很可能跳過去沒看到。而我在後面給你撿起來了。（不垢不淨）

厲害！由一個“不”字就聯想這麼多富有哲理的東西，真讓我汗顏，電話簡訊發展迅速，書信來往也不再為之。久而久之好象自己不會寫東西了，不過還是挺喜歡看你寫的文章，有些嚼頭。（匿名）

一個錯字折射出的人性弱點（2）

樓上那位說的是啊，我也有同感，還有得向你學習，我們缺乏包容的智慧。（華子）

我們的傳統歷來擔心人民的口舌，　防民之口甚於防川。總以為言論的自由勝於洪水猛獸。其實，人民能夠盡情表達多好啊！看看這網路為人民提供的表達空間，它可以讓人心中的善、人性中的閃光點更多地展示出來。　哪怕我們是要展示自身的弱點，那也是為善提供了舞臺。（匿名）

說自己的短處已經不容易了，數數自己的長處其實更難，因為中國人都是很內斂的，通常不會示人以強，以免讓人以為自己有驕傲自大之嫌。客觀看待自己很不容易，最需要大智慧。（匿名）

覃賢茂點評：

二十年前，年輕之時，我是絕對信服於弗洛伊德的精神分析說。

記得那時，還看過一部弗洛伊德關於研究口誤筆誤的專著，一段時間內奉之為圭臬，常常以此原理，來分析生活中的人事。

隨著年齡的增長，漸漸將這些言之鑿鑿的定論看淡和丟開。

其實，教條主義和經驗主義一樣，是基於一種膚淺短視的認識，想在理性的層面，準確而精密的分析我們的思想和行為，我以為那基本是不可能的。

第六感是什麼？（1）

——我所認識的幾位奇人

我們掌握的所謂科學知識，也只是冰山的一角，絕大部分可能還在水下不說，就是露在表面的不少還沒準是謬誤。而在芸芸眾生中，總有些人，因種種因緣，可以窺視到我們常人看不到的東西。（提要）

今天在《北京青年報》上讀到一篇文章說，美國人開始認真地研究人的所謂第六感。文章還列舉了一些事實，證明不少人對一些突發事件都有某種預感。比如“911”，出事的四架飛機，上座率出奇地低。其中有一位婦女，在登機前，突然胃疼難忍，不得不去洗手間，結果錯過了登飛機而保全了性命。不僅“911”，據統計，幾乎所有失事的火車，上座率都大大低於正常水平。這種種看起來巧合的現象，體現出某種隱秘。當面臨巨大災難的時候，一些人總會有預感，甚至有某種神秘力量阻止他們赴難。

這一現象，西方現代科學視之為第六感；歸為目前說不清楚的人類的某種潛能。而在東方，這些看起來很神秘的現象其實根本不算什麼。歷史上未卜先知的傳說比比皆是。就是現在，一些研究易經的方家術士本事也很不可思議。說他們前知五百年，後曉五百載有點誇張，但對一些事情預料之準確有時候令人瞠目。

我的一位朋友黃先生就有這個本事。前年，我的一位朋友父母都生病，黃先生就在我辦公室裡為這位朋友用《易經》起了一卦。他告訴我這位朋友，他家的祖墳被動了，而且就在清明節前後，所以會影響到他家三個人。我這位朋友對算命不是很信，也就將信將疑地當笑話聽。

那年五一，我這位朋友的母親病重，自覺凶多吉少，要求回老家看看。於是朋友帶著母親回了山東老家。

回老家後突然想起黃先生的卦，順便看了看祖墳。結果讓他大吃一驚：整個墓場，只有他家的祖墓因修路被從墳場分離出來。一打聽，恰恰是在清明期間被動的。

而且除了他父母，家裡還有一位親戚最近重病臥床，加起來剛好三個人。透過這件事，我這位朋友對黃先生刮目相看，對他的話深信不疑。

後來，黃先生為他做了些法事，結果已經肝癌中晚期的母親居然奇蹟般地好轉。就診的醫院也感到奇怪，主治醫生甚至寫了論文來分析這一病例。

上個月，我這位朋友的母親又報病危。我到醫院看望，已經瘦到沒有人形，且昏迷不醒，醫院已經通知準備後事。我安慰這位朋友，生死有命，人早晚都會走，不要太難過。因為我當時認