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“西方居士唐恩，特來拜訪彌勒道場，龍華寶剎。”
“我的看法，恰恰相反。”
從琴棋書畫，談到雕塑輪船，手不離大煙，足不出花園，就已經談妥上萬兩生意。
在附近幾個分配給龍華寺負責的倉庫棚區，集訓的工人們，送走一批，又來一批，好像這個日子就沒有盡頭了。
圍繞著這些中軸線的建築，在東西兩邊，還有鐘鼓樓、觀音殿、羅漢堂、牡丹園等等殿堂花園。
這方丈並不胖，五官端正，鬍鬚潔白，雖然吃穿用度，揮金如土，享受的都是第一等的貨色，但是為了要讓客人賞心悅目，符合高僧大德的氣派，也不能讓自己油光滿面，太胖了些。
第三進是大雄寶殿，正中供奉毗盧遮那佛像，是法身佛，左右為文殊、普賢，兩側沿壁為二十諸天和十六羅漢，殿後則有觀音、善才童子等塑像。
龍華方丈忙裡偷閒，坐在大雄寶殿裡面，唉聲嘆氣，愁眉苦臉。
不但沒有了為爭頭香而捐獻的大筆金銀、豪客平日打賞的各種物件，反而寺裡還有源源不斷的往外倒貼。
縱然是這樣愁苦的時候，外人一旦見了，恐怕也看不出來他是在心疼自家的大煙生意，只會覺得他是悲天憫人，心懷大愛。
另一個人，外貌看著四十歲上下，滿頭金髮，直垂至肩，眼珠碧綠，鼻樑高挺，像貌英朗，蓄有精緻的鬍鬚，體態修長到有些瘦削。
“南無阿彌陀佛！”
“這個城市上空，只有雲層水霧、化學煙霧而已，溼度較高，可能今天會有一場小雨，除此之外，沒有感受到任何人工造物。”
只見兩個洋人走了進來，金髮的面色淡漠，腰間配劍。
但他上半身只穿著一件黑色襯衫，袖口還折到靠近手肘的位置，下半身也只有單薄的長褲，脖子、小臂、手背上的汗毛，很是濃厚，讓優雅斯文的氣質裡，多了一些若有若無的野性。
龍華寺的名稱，就是來自於佛經中的一個典故，據說彌勒菩薩是在“龍華樹”下證道成佛。
“短短几個月的時間裡面，這座城市的氣質，已經發生翻天覆地的變化，真是令人難以置信。”
龍華方丈看來者氣度不凡，武功高深莫測，定然遠在自己之上，肚子裡一大堆客套讚美，就要溢位口來，冷不防靈光一動。
“唐恩？！”
老和尚臉色一變，詳細打量了幾眼，試探著問道，“莫非是當初弱冠之年，在嘉慶皇帝御前，與活佛辯法鬥法，被御筆親封為菩提心門化身，海外真佛種子的唐恩唐居士？”
唐恩輕笑一聲：“大約是我。”
“這……”
龍華方丈呼吸頓時急促了些，心裡千頭萬緒。
不列顛人有三大絕頂強者，相當於中土的還丹境界。
一是他們的女皇陛下，但如今已經一百四十六歲。
因為年紀太大，根本無法參與同級別的戰鬥，所以幾乎可以忽略不計。
當年，先天教主斬殺滿清皇族，佔據紫禁城之後，五臺山清涼寺中，有一個因為愛妃逝世而出家的愛新覺羅老和尚，要下山撥亂反正，延續皇統。
結果他跟先天教主交手不到十個回合，就因經脈負擔太重，精氣枯竭，當場老死了。
有此前例，不列顛人的女皇，已經多年沒有離開過皇宮。
二是繼承了不列顛古代傳說名號的亞瑟王子。
此人最為活躍，南征北戰，各個大的戰役中，少有缺席。
昔日關於松江府歸屬的那場諸國大戰中，華夏軍閥中的三巨頭全部參戰。
而洋人方面，就以不列顛的亞瑟、尼德蘭的烏蘇娜、東洋國的老佐藤迎戰。
那一戰之中，老佐藤被徐皇帝重傷，不久又在扶桑江戶灣，被亞瑟所殺。
雖然不列顛人，沒能佔據松江和江戶，但亞瑟的兇名，卻更上一層樓。
而第三人，就是不列顛的大學者唐恩。
此人最近數十年，多在美洲等地活動，不曾參與東方之事。
但是，他的名號在東方民間武林，反而更加廣為人知。
弱冠之年，他就在清廷皇宮中揚名，武功大成之後，又先後拜訪孔家與龍虎山，借閱滿山典藏。
尤其是在龍虎山停留數月，練成五雷正法之後，反過來指點龍虎山門人。
可當時的龍虎山，雖然得到清廷屢次加封，卻連一個玉液極致的人物都沒有，聽了唐恩親自講解，也練
