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，“世上應有法，而此法，至少應使……”
“鳴者不必死，生者不必默。”
生存和表達，從來不該是對立的關係。
倘若天下蒼生，都只是草間的小蟲。
那麼，包拯想求的，只是一個讓他們可以鳴叫的權利。
但，既然包拯的本心是想要讓天下蒼生，有自己表達出來的權利。
又豈能是強行闖入他們的內心，窺探他們的一切？
包拯持此真心，並不理會那些被迫湧向自己的視角，繼續行走。
魔劍再有任何言語，他也並不回答，直到走到魔氣深重，阻礙他步伐的地方，他驟然運起神魂念力，雙目和額頭月牙印記一起放光，照射過去。
果然如八賢王所言。
這麼一撞之下，包拯的意念，就被分散置換出去。
然而下一刻，分散出去的意念，又齊齊朝著魔劍工布，發動衝擊。
人的每一個想法，都是要由多個不同的意念組成的。
比如想要針對魔劍這件事，就是先想到魔劍造成的危害，想到自己的立場，按照自己的道德觀，最後得出結果。
意念被分散置換之後，按理說，這個想法就會自動被分割開來，而每一部分意念，遇到別人的意念視角，人類本性中窺探隱私的那一面，就會自發有所觸動，產生新的雜思。
如此積累的雜思，一回回增多，就算是淨土仙，最後也將尾大不掉，無法掌控自己的意念力量，被動成為魔劍工布所能調動的魂力的一部分。
所以，魔劍工布並不急著殺人，把整座汴京城的生靈，全看成自己潛在的力量。
如此壯大之後，才能去圍困磨殺那些元神強者。
但，包拯竟然沒有雜思，他封閉了自己，完全不去窺探任何隱私。
所有念頭，都依然只懷有衝擊魔劍這個想法，又衝了回來。
魔劍微感驚奇，將他再度置換出去。
下一刻，包拯的意念又衝了回來。
意念的光芒，如同千萬水滴，去而復返，去而復返，去而復返。
魔劍從詫異到厭煩，最後變得惱怒，只不過是幾個呼吸間的事情，這幾個呼吸之間，包拯已經衝了太多次。
這廝之前嘴上說的那些話，竟然不是裝裝樣子。
他真能剋制住窺探隱私的這種本性，這怎麼可能？
窺探隱私，雖然說著不好聽，但再往深裡說，那其實是人類的求知慾，是人類亙古以來前進的動力，甚至無數次壓過人類求生的慾望，可謂最強的先天本性。
包拯絕不可能沒有求知慾，那麼就只能證明，他是在強行剋制。
用所謂的尊重，所謂讓眾生可以自鳴的追求，以後天道德修成的本心，來剋制先天本性。
簡直是倒反天罡！
魔劍工布當年在人間的生涯中，也沒有見過，區區第四境的人族中，就有這樣的人物。
它起了性子，非要看看包拯到底能做到哪一步。
散了又聚，聚了又散的水滴，也不知道重複到第幾次的時候。
魔劍工布，忽覺不對。
它對於城中生靈的掌控程度，本來在不斷加深，借這種掌控，來扭曲方圓百里的環境魔氣，聚攏魔性，讓自己加速壯大。
可是現在，這種壯大速度在減緩。
那些被它當做輔助工具的意念視角，都在變得遲鈍，隱隱約約傳出一種反抗的聲浪。
“我、我想回去，我不想看別人了。”“我不想看別的，我要我自己。”“包大人說的對，你是魔怔……”“是魔障！”
“魔障！”“魔障！”“魔障！”
包拯確實沒有窺探別人，但每一次置換中，他都已經向別人表達了自己的心意。
不要順著外界的力量，窺探不屬於自己的事物，外界那股力量，其實根本還沒有強大到可以一舉扭曲方圓百里的程度。
只是你們自己接受了那種藉口，順勢而為，才助長了它的氣焰，也終將被它所害。
這藉口即是魔障，此心即是魔頭。
人不能剔除本性，但應當降服它！
魔劍每一次把他分散置換的時候，為了力求能夠引動他的本性，都是把他投向不同的意識視角。
這麼多次下來，魔劍自己一時都想不清，到底他接觸過多少個視角了。
當這些視角都有反抗散離的趨勢，最濃郁的中心魔氣，也略有淡化之相
