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“老大！”
李二虎翻看那些土匪的屍體，有所發現，“你看這個，我認識一些字，感覺這個書，有點像老輩人提過的那種綠林寶典。”
鹿靈寶典，武功嗎？
蘇寒山接過來翻了翻。
這說是什麼寶典，其實連個書名都沒有，更像是一個用來記賬的冊子，裡面除了有文字，還有一些千奇百怪的符號。
蘇寒山看了一會兒，眼睛亮了起來。
這並非武功，但確實稱得上寶典，裡面記載的是山陽郡綠林道上，很多通用的把戲，土匪們暗中交流的手段。
而且在這冊子的後半本，還收錄有幾十家老牌土匪的標誌性暗記。
土匪們燒殺搶掠，踐踏人命，不把普通百姓當人看，天長日久，必然會導致他們的心態跟常人有很大的不同。
那麼，要約束一群心理上有毛病的人，甚至要讓這些有毛病的人，彼此之間有認同感，有向心力，就需要人為的給他們塑造出一些共同點，讓他們有一種大家是同類的心態。
總不能讓他們在外面濫殺無辜了，平時在家，也因為一兩句口角抄刀子砍死自己同夥吧。
那這土匪窩，也延續不了幾天了。
所謂的綠林規矩，有很多就是出於這種需求，而衍生出來的。
像山陽郡那邊，因為土匪尤其多，規矩也就尤其的多，尤其的重。
比如他們會拜同一尊神，拜神的多個步驟都一模一樣，或者拜的幾尊神之間，定有兄弟姐妹的關係。
比如他們約定在每年的幾個特殊日子，所有人都不出去搶劫，否則就會不吉利。
比如普通人要想成為土匪，除了必需的狠勁之外，還要經過一連串繁瑣的儀式。
他們對常人已經很少有同理心，但是對待經歷過了這些儀式的人，就好像對方是從“普通百姓”轉生成了“土匪”這個種族一樣，將會初步當做自己的同類來看待。
當年大楚朝中，有個清流名臣宣揚說，山陽郡是真正的禮教之地，連土匪都講禮儀，也就是這個緣故了。
只是，那個清流名士沒說過，為什麼他大肆吹捧的禮教之地，號稱上下官吏最奉公體國、廉潔為民的地方。
土匪數量，卻能多到需要互相講“禮儀”的程度。
也正是為了塑造群體認同感，山陽郡的土匪彼此之間，是很少會發生大規模廝殺的。
即使有矛盾，往往仍透過規矩內的比鬥來解決，平日的行事，更是要儘量避免矛盾的產生。
所以老牌土匪的獨有暗記，也就出現了。
當他們在某一處留下自家的特殊標記，意思就是告訴別的土匪，最近這片區域，是自己在活動，先來先得，旁人別過來爭搶。
還有時候，他們想召集同行辦什麼事，會利用這些記號來傳達訊息。
在山陽郡的時候，這類能打出名頭的老匪，自家老巢都經營多年，外圍常佈置許多警戒、誤導、陷阱，使外人很難僅憑一本暗記冊子，摸到他們窩點之中，否則的話，只要一本綠林寶典落在大仇家手裡，土匪們都睡不好覺了。
可只要懂得辨識暗記，至少能夠確定對應的那股土匪，最近的活動範圍。
如今他們雖然換了地方，遠離老巢，可卻因稱得上是集體遷移，這些土匪間墨守成規的東西，已成為一種根深蒂固的習慣，不能輕易改變。
看了寶典之後，蘇寒山閉目回憶，就發現，這夥山洞土匪，原來也在城中、林間，留下過代表他們自己的標記。
只是當時他全然不懂，僅以為是一些被動物碰過的石頭、樹枝，偶見些亂中有序的劃痕，還偽裝的像是獸爪痕跡。
如若當時他已經能夠辨識暗記，以他的敏銳，恐怕能早兩三天圈定這夥土匪的位置。
“看來咱們還得進城。”
天矇矇亮的時候，蘇寒山合上了手裡的寶典，確定了接下來的行動方針。
雪嶺郡所有的縣，全部都是地廣人稀，山多城少，要直接在山裡找土匪是很麻煩的。
蘇寒山之前是先在城裡打聽過訊息，又全力運功，拔升五感，沒有放過一絲一毫的蛛絲馬跡，還有不小的運氣因素，才能找到這個山洞土匪窩。
而現在懂了這些寶典暗記，綠林規矩，再去城裡，就不僅僅是能打聽一些似是而非、散亂難辨的作案訊息了。
蘇寒山等人，大可以自己去搜尋有無各路土匪相關的記號。
以最近幾個月所聽說的
