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這七天的時間，在有些人的感覺之中是一閃而過，非常短暫。
回顧這七個日夜的光景，好像什麼事情都沒有做過，什麼痕跡都沒有留下。
即使做了些許，也有太多未能複查的地方，更令人感到這區區七日的緊迫短促。
但是，蘇寒山這七天裡，卻依舊過得很沉緩，每一天的經歷都是那麼厚重，似比當初那五年的光陰，還更有滋有味，有聲有色。
他只要回顧自己近期的武功進展，每一篇心法，每一段訣竅，每一層體悟，都能夠聯想到與之對應的某一日，某個時辰。
並聯想到苦舟閣那一天的光景，還有他三餐閒適、出來放鬆的時候，看到的扶搖山那些人所忙碌的事情。
看似重複的生活，實則總有不同的收穫，見到的事物都可以發掘有趣的細節差異。
這樣處處都可供回味的日子，又怎麼會讓人覺得短暫、倉促呢？
所以，當蘇寒山坐上離開扶搖山總舵的小船時，也沒有半點緊迫。
他像是小時候在家鄉，跟同門兄姊們一起出去遊玩，不但爽快坦然，甚至懷有期待。
碧波盪漾，小船微晃，漸漸離開了山野，移向人煙愈發密集的區域。
兩岸人聲愈濃，遼闊的青鬱之色，被層層疊疊的農舍房屋所取代。
很多人離開家門，順著土路行走，正要去趕早集。
臨安府，下轄錢塘、仁和、臨安、餘杭、於潛、昌化、富陽、新城、鹽官等各縣，稱得上是山川廣闊，水野遼遠，城鎮林立。
而不提那各縣疆域，光是皇宮所在的臨安城，地盤也不小，是在北宋州治舊址上，歷經擴建而成。
城內有山有水，港灣遍佈，可容大船往來，軍兵通行。
足足有二十萬三千多戶百姓，分佈在這座城池之中，熱鬧的集市商街，遠遠不止一處。
蘇寒山他們這艘小船，選的是一條比較寬闊的河道，河面上能看到其他漂泊的船隻。
河岸兩邊，百姓們的房屋顯得愈發擁擠，有些人家的地基柱子直接打到河水之中，房屋的邊緣微微架空，卻也習以為常。
按理說，兩岸人家常有些洗漱汙水倒入河中，河水不可能太乾淨。
然而，蘇寒山坐在船頭，能看到清透的水底，有水草在飄舞，小魚在遊動，水質竟然良好如斯。
“臨安府靠近錢塘江，錢塘澎湃，以致臨安府內大一些的水道，也流速較快，不容易沉澱汙漬。”
同樣坐在船頭的一個窄袖布袍壯漢，對蘇寒山解釋起來。
“況且畢竟是皇城所在，臨安府的衙門裡面，有大批專門治水的人，平日洗漱還罷了，五穀輪迴的穢物，卻是不許直接朝這些河道中排洩的。”
這個青布袍子的壯漢，頭髮不長，披散下來，也只略微觸及肩頭，大眼寬口，鬍鬚潦草，樣貌憨厚，很是不修邊幅，身份卻不一般。
他是椿年書院中，負責傳授拳腳功夫的眾講師之首，名叫鄧光明。
職權上來講，他跟藥王院、算術院、農桑院等各科的首席講師相當。
但在武功上，鄧光明和另一個負責傳授兵器功夫的首席講師，顯然要比其餘那些講師，高出不少。
扶搖山的“六韜風雲陣”佈陣者，除了司徒中夏和四大弟子之外，就是由鄧光明，負責龍韜之位。
蘇寒山說道：“我們不可能走水道，直接進皇宮吧。”
“順利的話，在離皇宮五里的地方，棄船上岸。”
鄧光明摸著下巴說道，“但如果水師派的精銳還在，他們肯定會直接在河道中下手，現在……就不知道他們是怎麼想了。”
他們這艘船是烏篷船，比一般的烏篷船更高大，船篷內足以坐上十個人，但有些慣例是不變的。
如，烏篷船的船櫓都設在船尾，至少有兩支櫓，還會有一塊豎起的木板，用來當船伕搖櫓時候的靠背。
現在搖櫓的人是司徒中夏，他不用什麼靠背，腰桿挺直坐在那裡，雙手控櫓，輕鬆寫意。
也正是因為他坐在船尾，百十斤的玄鐵劍跟在那裡，所以船頭上才坐了兩個人。
蘇寒山和鄧光明有一搭沒一搭的聊著，觀賞著水面風景。
隨著他們越來越靠近皇宮方向，水面上船隻倒是愈發少了，最後只剩下他們這一艘。
忽然，蘇寒山眼神一動，看向水面以下。
河底的水藻本來就因潛流而搖動不休，河面上的人，透過水麵
