第92部分 (第3/4頁)
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啄不止身不輕，思慮不止氣不清。聲色不止心不寧，慾念不止神不靈’這樣眼不視萬物，耳不聽聲色，心不思萬事，一味回光返韻，以凡息帶真息，息息歸根的境界。”
李雲東聽得有些茫然：“什麼是凡息，什麼是真息？什麼又是息息歸根？”
蘇蟬解釋道：“凡息就是你鼻子的呼吸，而真息指的是你體內元陽真氣的流動，息息歸根的意思就是當你自己無意識的鼻子呼吸時，以凡息帶動你體內的元陽真氣的流動，使得體內的氣息流淌到丹田，使得它們在不住的流轉的過程中壯大，凝聚，繼而結丹。”
李雲東覺得自己好像是聽明白了，又好像是沒聽明白，他說道：“這聽起來好像不難啊？”
蘇蟬神色肅然的說道：“當你進入到結丹的狀態時，你會進入到無漏的情況……”
李雲東又插嘴問道：“什麼是無漏？”
對於李雲東這種在修行一事三不知的文盲，蘇蟬只好一一解釋道：“全真派北五祖之一的呂洞賓曾經詩曰：修得一個無漏身，無漏功成要內視。內視則應細返聽，內視返聽運五行。其中的無漏便指的是魂在肝而不從眼漏，精在腎而不從耳漏，神在心而不從口漏，魄在腎而不從鼻漏，意在脾而不從四肢孔竅漏，這便是無漏！”
李雲東苦笑了起來：“聽起來都明白，可為啥我卻好像又都不明白？”
蘇蟬說道：“一會等你進入大自在的境界你就明白了。在第三大重天的時候，你不是已經進行過觀想和印靈，以及具現了麼？那時候你自然而然就會進入到這種狀態，只不過築基的時間格外的長，因此你在大自在的境界也會格外的危險，這就是我之前跟你說過的修行三大恐怖之一，虛實之間有大恐怖！”
李雲東聽了不禁神色凜然：“這是一種怎樣的恐怖？”
蘇蟬說道：“一旦你在大自在的境界中控制不住自己的神靈，輕則築基失敗，重則體內小千世界崩壞，你從此變成無神知無感知的廢人！”
李雲東聽了不禁默然不語，一旁的蘇蟬也眼睛一眨不眨的看著他，心中暗自緊張：他會不會因此而畏懼？修行一事，最怕心生畏懼，心一畏懼，那麼人的神識世界便會產生可怕心魔，而這一道心魔將是他極難戰勝的壁障！甚至影響到他的築基！
古往今來，天賦異稟的修行人士有多少是倒在心魔這一道門檻上的？很多的外室子弟就因為凡事纏身，心魔煩擾，最終走火入魔，築基失敗！而內室子弟自打一出生便是與世隔絕進行修行，直到築基成功才能進入凡世，進行在世修行。
李雲東在某種意義上來說也是一個外室子弟，同樣也會受到各種的俗事煩擾，可他能夠不生心魔從而築基成功嗎？
可蘇蟬的擔心是多餘的，過不一會兒，李雲東抬起頭來，面露微笑的說道：“雖然我不知道這種恐怖是什麼，但我相信有你陪在我身邊，我肯定能平安度過的！”
蘇蟬聽了心中一暖，甜甜一笑，用力一點頭：“嗯！我家大爺一定沒有問題的！”
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正文 第141章 虛實之間的大恐怖 字數：4129
在做完築基前的準備工作後，李雲東深吸了一口氣，兩眼微微閉合，舌抵上顎，腦中漸漸的放空，漸漸的他感覺到一股熱力從兩腰滾滾而起，然後到丹田，再走會陰，過鵲橋，抵泥丸，最終沿著奇經八脈走到頭頂百會**。
這時候李雲東只覺得渾身暖洋洋的，腦海中思緒漸消，耳旁蘇蟬輕聲吟誦著呂洞賓的詩句。
“凝神寂照再調息，五官七竅聽真息。
聽息隨息最重要，人心道心兩相依。
凡息停止真息起，綿綿若存無意中。
真息停止凡息起，息息歸根入下田。
自身宇宙有天地，心比天來腎比地。
呼氣皆入天元根，吸氣皆入地元中。
呼不出心吸過臍，本是調息一真理，真心真息常相依，神氣相依大定中。”
李雲東聽得真切，他雖然一時間不明白這首修行詩說的是什麼意思，但是當他漸漸腦海中放空的時候，他的氣息便不自覺的按照這詩句中所說的道理在自動的執行著。
一旁的蘇蟬仔細的看著李雲東的眼皮，人閉上眼睛的時候，除了睡覺，只要心中有思慮，眼球就會一直無意識的自我滾動，當蘇蟬發現李雲東眼皮底下的眼珠不再滾動時，她知道李雲東已經進入到了入定的無息狀態。
在這種狀態下，人的思緒一
