道問心經

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何怎麼樣都通不過，而且他們是完全想不起來第六關到底考的是什麼！這是因為清虛在這裡面運用了一些小手段，當然這是後話了。

第一關是為赤色，佔據的地方是最大的，越往後走，顏色所涵蓋的地方也就越小，與之相對應的是顏色的濃淡度也會隨著地方的變小，變得越加濃厚。

之所以三千人當中會有一半的人卡在這一關，那是因為清虛在開闢這整個考核空間的時候，在赤色這一關設定的就是考核心境修為，因為清虛實行的就是精英模式，不是人中龍鳳絕對是不會被收進青蓮聖宮的。

在修行路上，能夠走得更遠的往往是那些心境修為高的人，心境修為就相當於是能夠通往更高修為更高境界的准入證，在滄浪世界修行界，不對，只要是有修行法門存在世界都流傳著這麼一句話，法力好修，境界難升。

法力是隻要你堅持不懈，總是會提升上來的，但是心境這個東西，你也說不上它到底是存在的還是不存在的，看不見，摸不著，很少有世界對心境這個東西劃分了一個清晰可見的體系，一直存在修士的心中就只是一個模糊的概念，往往修士的心境都是跟著修為的提升而提升的，在一個世界之中，除了一些世界之子、氣運之子之外，很少有人自身的心境要比修為高的。

而來到日月湖青蓮聖宮參加考核的人，並不都是真正想要進入聖宮中的，他們只是被清虛的名氣所帶動的，並沒有很強烈的。，就是那種能過很好，沒過也沒什麼的心態。

清虛和青蓮聖宮並不需要這種人作為自己的門人，所以第一關就是要將含有這種心態的人涮下去，而且其他人當中也有很多的其他門派派出來的間諜，這些人在清虛的手段之下，全都無所遁形。

本來清虛就在進入滄浪世界之前就對陣法一道有了獨特的理解，再加上在東海一行中，在太玄秘境中經歷了神秘走廊的幻術考驗，兩相呼應，由此陣法之道中的幻陣對於清虛而言，算是小菜一碟了。

本質已經清楚，那麼佈置不是更加簡單，所以，由清虛親手佈置的關卡不是那麼好過的。

而清虛手段的效果，就由三千人中的一半修士很好的具象化了，要知道這些人雖然說不上都是人中驕子，但是再怎麼說也要比一般人強，天賦更高一點。而就是這些平時居於人們之上的小天才們也是鎩羽而歸，獨留剩下的一半人進入第二關，智慧考驗。

橙色的範圍比之赤色要小上一半以上，但是顏色更加深了。

智慧考驗，不只是考驗智慧，還要比耐心、計謀、全域性感等等。

而智慧考驗的主要考驗方式就是下棋，下圍棋，圍棋作為四藝之一，最為考究下棋者的智慧和佈局的能力，是一個上位者最喜歡也是最有幫助的遊戲。

圍棋使用方形格狀棋盤及黑白二色圓形棋子進行對弈，棋盤上有縱橫各19條直線將棋盤分成361個交叉點，棋子走在交叉點上，雙方交替行棋，落子後不能移動，以圍地多者為勝。

圍棋將科學、藝術和競技三者融為一體，有發展智力，培養意志品質和機動靈活的戰略戰術思想意識。

所以清虛將圍棋作為第二關的考驗方式。雖然滄浪世界沒有出現過圍棋這種遊戲，但是這次來參加聚賢大會的年輕俊傑們都不傻，圍棋的規則也不是很難理解，

當第二關開啟之時，秦殤掌控著考核空間的一切權利，隨之驅動著考核空間的核心將圍棋的規則印在進入第二關考核的修士當中，緊接著橙色範圍開始發生變動，一段恍惚之間就能忽略的時間之後，剩下的一千五百多人一對一被隔絕在一個密閉的空間之內，而這個空間裡面除了兩個人之外，剩下的就是一副古色古香的圍棋悠然擺放在空間的中央。

在清虛前世的那個世界，圍棋棋手被分為九品：一品叫入神，二品叫坐照，三品叫具體，四品叫通幽，五品叫用智，六品叫小巧，七品叫鬥力，八品叫若愚，九品叫守拙。棋下得最好的，當然出神入化，能加入神仙的行列。第二坐照，就是下棋不用勞神費力，運用之妙存乎一心。以下叫具體，意思是什麼都行，十八般武藝都能拿起來，但跟前兩個比境界就低些。下一檔是通幽，好像是找到了通向高境界的一條小路。第五是用智，就又有點刻意去追求的意思。下面叫小巧，是耍小聰明，是底層次的智慧。第七叫鬥力，顯不出智慧和技巧。最後兩檔是若愚和守拙。愚蠢、笨拙當然不好，然而大智若愚，大巧若拙，反而似乎是更高的境界。

當然，這些從未接觸過圍棋的生手們，現在需要在很短的時間之內掌握並學會