從古時英雄看職場上位:宋江是怎麼當上老大的

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，最終促使對方做出最佳化自己利益格局的事。容，是自己能夠接受他人，尤其是接受他人的缺陷，無論是生理的，還是精神的，只有這樣，對方的優點才能為你所用。

這樣說，好像還很玄，智商不夠最佳化的同學可能略有不解，那我就讓你看看神靈是怎麼做的。大家都知道耶穌吧，他的做法是，有人打他左臉，就把右臉也送過去。可結果呢，耶穌雖然沒有做成人間的萬王之王，卻讓無數世人，上至王宮貴族、政治權要，中至經濟和知識大亨，下至普通百姓，俯拜在他的腳下，前仆後繼。

雖然我們大多數人當不了神仙，捨不得把臉拿過去讓人家打，但我們可以把屁股給人家打一打嘛，要的就是這被打的積極性和創造性。神靈介紹過了，現在我們來看看中國一流思想家、軍事家、政治家兼文學家曹操同學在寬容這一人生實踐中的偉大探索。

袁紹討伐曹操時，文學青年陳琳寫了一篇很賺錢的文章——《伐曹檄文》，痛罵曹操且辱沒其祖宗三代，並稱：“得操首者，封五千戶侯，賞錢五千萬。”結果袁紹同學不爭氣，最後不但討曹失敗，還因羞惱而死。最倒黴的是陳琳同學，不過是寫了一篇討伐曹操的戰鬥檄文，竟然也被抓了起來。殺身之禍近在眼前，一個讓人不得其解的做法被曹操同學悄悄推出來了：“命為從事。”陳琳不但沒有死，還被曹操安排在了一個合適的工作崗位，繼續他賣文為生的日子，嘖嘖！

當然，曹操的容人之量還不僅如此，官渡之戰結束後，曹操在戰利品中發現了一批下屬寫給袁紹的通敵書信，大家都勸他“逐一點對姓名，收而殺之”。曹操同學卻不這樣想，而是把這些東西付之一炬。曹操燒掉的是部下的恐懼，燒出來的，是那些部下為知己去死的信心。同樣是書信，不同的處理手法，效果是大不相同的。

當然這也有一個前提，就是曹操有把握讓這些人死心塌地地跟著他。祖德兄的部落格說，以德服人！這在曹操那裡可不是忽悠出來的。

易經有言：厚德載物。地球是了不起的，無論是高貴的蓮花，還是汙穢的糞土，它都可以容而兼之。一個常識是，水至清則無魚，只有汙穢的地方，生命才容易得到生長。對地球而言，之所以在宇宙中別具一格，在於它可以藏汙納垢。對一個人而言，誰都容易親近道德標兵，但只有包容雞鳴狗盜之人，才能聚千萬之士於自己的麾下，為自己捨生求死。

宋江的江州之行，就充分印證了厚德載物的深刻性和有效性。

戴宗雖然是一個沒有成家的光棍，一個花天酒地的公務員，但還沒有脫離社會常軌太遠。李逵就不一樣了，這是一個殺人不眨眼的混世魔王，更要命的是，他還不喜歡玩潛規則。李逵日後屢次逼宮宋江，都說明這是一個無身份，有原則的人。

但終究，宋江都可以在李逵鬧事的時候，化險為夷。李逵不是沒給宋江帶來麻煩，但宋江看重的是李逵的“惡”。他翻臉之後誰也不認，而且嗜血，任何一個正常人都會把他看成恐怖分子，都會忌他三分，但宋江卻把他當成寶。做老大，最需要的不就是這種對各路兄弟都有威懾的能力嗎？宋江要做的，僅僅是樹立自己的道德威信，從而讓李逵全心全意為自己服務。在處理政敵的時候，李逵是一個多麼好的棋子啊。

當然，李逵不是木頭，在殘酷的權力鬥爭中，他日後也精進不小，所以沒有人是不可以改變的。

潯陽江畔的傳世之篇

如果你沒有文學追求，卻有文學天分，這可能是一件很不幸的事情，證據如下：宋江，有很強的政治抱負，但粗通文墨，結果就在江州的潯陽樓上，淋漓盡致地展現了一次他的文學才華，並留下了自己的親筆簽名——鄆城宋江作。字字生輝，句句言志，基本上把他的志向表現得一覽無餘，即：要革命，要做亂世梟雄。

如果宋江多寫點愛我中華，愛我大宋這類題材的詩詞，說不定可以成為大宋一級作家，還能享受政府俸祿，然後憑藉自己的手腕，搞一個作協主席噹噹，絕對是小菜一碟！但他的詩詞明顯有政治傾向問題，這就麻煩大了——被敬業的黃文炳同學發現後，逐級上報，驚動了太師蔡京。

戴宗是一個夠意思的人，從蔡九知府那裡瞭解這一情況後，他立刻施展獨門特技——神行法，跑到宋江那裡，把知府要拿宋江歸案的事情一五一十地告訴了他，並表現出高超的政治智慧：讓宋江裝瘋賣傻，然後帶領一干人等，殺回頭來，準備捉拿宋江。就在戴宗帶人虎視眈眈地要帶宋江去見知府的時候，宋江再次發揮了自幼飽讀經史時留下的本領——詩朗誦：“我是玉皇大