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也看不出在動。
有關聖誕老人的傳說只是一個騙局，直到今天我才發現這個事實。據我個人的觀察，這個老頭兒極其勢利，只往雙雙對對的人堆裡擠，然後順手扔上兩件禮物，就使自己名聲大噪，你要是一個人，他根本不把你當回事，就算你是貴族也沒有用，因為你是單身。正是基於以上種種原因，奉勸線上的各位，一旦碰上聖誕老頭兒，千萬不要客氣，能撈多少算多少，不要那麼容易滿足，過了這個村，可就沒有這個店了。
作者題外話： 木子輝：1981年，山東人，寫小說，寫劇本，做演員。
代表作品：《走過青春路過你》（《美人贈我鶴頂紅》《好了傷疤忘了疼》《陽光總在瘋語後》三合一）《我們晃晃悠悠的青春》《插在牛糞上的鮮花》《看上去不美》《在同居的日子裡》《一片狼藉》等，《你好，XX》短篇小說合集，木子輝目前唯一軍旅作品《我的兄弟叫彆扭》等。
《李輝有話說》是由作者木子輝獨立創作的雜評類文集，所涉及的內容廣泛。
從家庭瑣事到社會生活 從親子教育到情感方略
從百姓故事到娛樂八卦 從街知巷聞到網路紅人
從媒妁之言到* 從郎才女貌到豺狼虎豹
從守身如玉到紅杏出牆 從窈窕淑女到半老徐娘
木子輝笑侃天下事， 。 想看書來
“二手男人”是對男性人格的侮辱
作者：木子輝
如果不是因為和朋友的一次聊天，我或許不會對“二手男人”有什麼看法，和朋友一談論，突然發現“二手男人”背後還有很多東西需要我去探討，比方說“一手男人”是怎麼定義的？後面還有沒有“三手”或者“四手”甚至“N手”？如果不能對“一手男人”進行定義，那麼所謂的“二手男人”就是在扯淡，那我討論它也就沒有什麼實際意義了。
是誰定義的“一手男人”和“二手男人”？又是誰給了他她這種定義權？
說的通俗些，我們每個人心裡都有個“好人”和“壞人”的標準，為什麼沒有人出來給好人和壞人下定義呢？因為大家標準不同，況且因為環境和客觀因素的不同，好人和壞人的概念是不確定的。那麼關於“二手男人”，又是誰憑著自己的感覺定義的呢？我們經常呼籲*，這個“二手男人”的稱號有沒有經過當事人的同意？
什麼是一手男人？他的標準又是什麼？
這個概念我覺得比較模糊，到底是沒有*過、沒有戀愛過、沒有*過，還是沒有結婚過的男人才是一手男人呢？這讓我產生了質疑，因為沒有明確的標準，所以關於“二手男人”的說法顯得膚淺而無聊。充其量不過是一個不知名的人物，為了獲得一定的關注，找個題目出來譁眾取寵罷了。
這裡有個“二手男人”通常性的定義，就是說一個男人在經歷了一次婚姻之後，就可以被稱之為“二手男人”，那麼離婚幾次的男人，又該怎麼說呢？
以前經常聽到一些老前輩勸說自己即將二婚的子女，意思是一個離過婚的人了，就不要想三想四了，有的娶就娶，有的嫁就嫁，自己都離過婚了，還拿什麼對人家挑三挑四。那意思等於是說，像你這種情況還有人肯跟你結婚已經是挺萬幸的事了。
關於“二手”一詞，我覺得它關係到一個所屬性和使用權的問題，即有個特定的物品隸屬於某個特定的事物，而後以轉手的形式歸了另一特定事物所屬，於是成為“二手”，像“二手手機”一樣。我們知道“二手手機”是比未開包裝的新手機要便宜的，這就讓我產生一個疑問：這所謂的“二手男人”是不是指貶值了的那一批？離婚就代表貶值？為什麼貶值？從什麼地方貶值？如果真的貶值，為什麼又有人說一個經歷過婚姻失敗的男人才是可靠的男人？
“二手男人”被使用的是什麼？誰在享用這項使用權？大概說來說去只能是官了，婚姻的開始似乎就是在宣佈雙方對對方官的zhan有和使用權，從*來看，即使結婚了的雙方仍然在*上是獨立的，似乎能夠相互zhan有的只有官了，那也談不上“二手男人”，應該叫“二手陰v莖”或者“二手陰v道”。
既然男人有“二手”之說，那麼女人有沒有呢？當然有。任何一個人在定出男人的結論時，必然也會考慮到女人，所以女人當然也有“二手”。如果這個人在定義時沒有考慮女人這個群體，那麼只有幾種可能性：女人在他眼裡不存在，或者不屑考慮；完全站在女人的立場上，對男人有些極端的認識；在偏向男性社會的環境下，給權
