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廣殊子喜道：“葫蘆老師慈悲為懷，必會完此功德，但如今左路先行進兵在際，貧道已是不便輕離，只好煩勞道兄促成此事了，千萬千萬。”羅宣笑道：“吾早有去意，若非感於道友仁心善念，只怕已早走多時。此去不過順路，以葫蘆道兄為人，斷無坐視之理，道友儘可放心。”
羅宣辭去只數日，左路先行十餘萬大軍終於休整完畢，隨即進兵。由於此時夏軍主力已潰，沿途不過是些小魚小蝦，根本無法對闡教修士造成威脅，因此行進極為迅速。不過，左路先行終是因疫病耽誤得太久，緊趕慢趕，也未能趕在右路先行之前，攻至夏都。
且說羅宣，先至中軍找柏鑑覆命，無甚可敘之處；隨後至後軍與胡盧相見，把事情說了一遍。胡盧笑道：“此事甚易耳。”當即把赤馬猴明理喚來，說道：“汝可至中軍，叫上應龍往右路先行遇劫之處走上一遭，布一場好雨，務必使該地生機盡復，你可在該地以風水之術點化幾處靈根地脈，保佑一地生靈千年之內平安喜樂，卻不可因我等以順天命之故，使千里大地無有生靈！”
明理領命，與應龍布雨，點化根脈，完此功德，略過不提。正是：說天數何為天數，謀功德哪來功德。
再表伐夏大事，由於左右兩路先行進兵迅速，右路先行更是早早攻至夏都，中、後兩軍不得不一面加快行軍速度，一面另派遣偏師，圍剿夏軍殘兵。只旬月間，商軍近四十萬精銳，並其它大小諸侯六十餘萬兵馬，總計有上百萬大軍，勝利會師於夏都城外，當真是兵臨稱下！
右路先行及截教修士最早進兵至夏都，非是他們不願早早做出最後一擊，而是根本無法破城，自然也就無法立下這不世之功。夏朝能得四百餘年江山不衰，豈是等閒？右路先行才至，履癸及老祖宗等人，已經祭出最後一根救命稻草——護國九鼎！九鼎天下護皇大陣！當真萬寶不落，萬法不粘！
上古之時，女媧聖人補天之前，曾用一鼎，名曰“乾坤”，煉那五彩晶石，以補天缺，後經人皇伏羲之手，將此鼎帶到人族。神農用其煉百藥，並著下《神農百草經》，世人遂以“神農”之名稱呼該鼎。其後，神農又將此鼎贈送於葫蘆道人，並在胡盧手中隱藏百年未出，直至大禹時，胡盧有意將此鼎歸還給人皇，終經大禹之手，一分為九用來永鎮人族氣運。
彼乾坤鼎即此神農鼎，存於開天之前，與盤古斧、混沌青蓮並稱為三大混沌至寶。盤古開天劈地之後，三大混沌至寶不能並存於天地；混沌青蓮和盤古斧紛紛毀解，化作造化玉蝶、太極圖、盤古幡、混沌鍾等有數幾件先天至寶，及千多件先天靈寶。唯有乾坤鼎以混沌化先天，不曾分減，獨立成為一件先天至寶，流傳於世；威能豈為等閒。
如今乾坤鼎以一化九，分鎮九州，幾乎聚集了整個人族的氣運，終成護國之陣。即使以誅仙劍陣之鋒銳，錯非由上清聖人親身施為，便亦不能以強力破開此陣；因此，右路先行雖然到的早，卻也只能乾瞪眼沒轍。左路先行到時，見得連誅仙劍陣也無可奈何，闡教修士又不傻，怎會自討沒趣？
於是，闡教兩教修士紛紛找理由安慰自己，尋思：“護國大陣堅不可破，想是履癸氣數尚未盡，如之奈何？”甚或有修士直接宣之於口，軍中將士多是凡胎肉體，只知行軍作戰，哪管你氣數不氣數，聞言自然不忿，說道：“百萬大軍已將夏都圍定，眼見傾刻可下，夏王何來氣數？若是就此退軍，必為天下人恥笑，當真可留名青史，成就千載笑名！”
事實上，夏朝在過去的四百年裡，歷經風雨而始終不倒，靠得就是此陣，即使有諸侯叛亂，稱霸天下，甚至也曾一度攻至夏都，終是無法破城，只好無奈退去。
商侯祖上曾有多人在朝中任職，自然知曉，又聞軍中傳言，料想若是不能儘快攻破夏都，一旦拖延日久，必生禍患，於是不覺有些愁眉不展，大軍還未至夏都，便將此顧慮講於胡盧。
胡盧頗覺詫異，竟不曾想到所謂護國九鼎地原鼎，還是自己交給大禹的，以至一時亦沒有好辦法，硬著頭皮說道：“車到山前必有路，以商代夏乃是天數使然，等商侯與夏王陣前相見之後，必有分曉。”
商侯心中略安；胡盧本人卻在暗自嘀咕，尋思：“說不得要往火去洞一趟，找大禹問個清楚，反正就算天塌下來，也有聖人頂著。”
第二卷 110回 臨陣磨牙誰有理 破法也須人品好（上）
說百萬大軍齊至夏都，各路諸侯皆來相會，共伐無道護國，穩如泰山，勢難強破，然天道有定，事已至此，萬千民心所望，終要做過一場，以探虛實
