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並非僅僅是干鏚神斧那麼簡單,當年盤古大神開天劈地,以身演化萬物而終至隕落,世傳混沌至寶開天神斧一化為三,一為太極圖,一為盤古幡,一為混沌鍾,其實略有謬誤。別有隱秘。開天神斧原亦是通靈之物。即為混沌至寶,不可存於天地。軀幹崩壞,器靈不可獨生,原是常理,然則開天劈地乃創世之功,豈能沒有一線生機?因此開天神斧的器靈便化作干鏚,得以留存於世,據此推論,干鏚斧實則並非是一件兵器,倒應屬先天之寶、功德之器。後來,貧道持之助人皇大禹開山治水,干鏚神斧因緣際會再度現世,憑此功德之助,進而化形得道,是為我那棄徒玄元。”
鎮元大仙聞言恍然,玄元既然非是兵器得道,一切就好解釋了。其前身干鏚神斧,份屬先天,原本可以成就功德聖器。奈何從前殺戮過多,更為大量血腥之氣所汙,長期混混沌沌,靈識似有似無,但機緣巧合之下,先得胡盧以三光神水溫養,再得治水功德,終於化形得道。雖是大機緣,卻也是把自身所積下的功德再次盡數“耗去”,自然在落寶金錢可落之列。眼見胡盧還未省悟,鎮元大仙當下解釋起來,說道:“賢弟可知一功不可二用之說?”
胡盧登時省悟過來,解去了心中一幢長久以來的疑惑。原來功德地數量從表面看來,一直在增多而不會減少,所謂“耗去”乃是指永久性的佔用,或者說永久性的抵押,不可另作他用,但佔用的部分又實實在大的存在。胡盧自身由於功德太多之故,隨用隨取,不曾細細探究,片面地認為使用那一部分功德,是隨機決定的。
真相即白,鎮元大仙叮囑道:“玄元根腳,賢弟切不可隨意外傳。雖說抹去寶物靈識,有礙於自身,我等修道之人尋常不願為之。但也並非絕對,萬一引來他人窺視,少不得憑生禍祟,那就得不償失了。畢竟他……”
胡盧亦曉此理,若非相信鎮元大仙乃是道德之士,品格高尚,兩者又是結義兄弟,至交好友,胡盧決計不會透露玄元地超然根腳。當即應道:“兄長所言極是,貧道省得輕重。*****”
可惜世上有些事,總是你怕什麼來什麼,他兄弟二人言語中不乏防微杜漸之意,卻萬萬沒有想到,當日玄元與莫言的對戰餘波,早已引起有心人的關注。
未幾日,便有小童來報:“前日那位明理師兄又至觀外,說有要事叫胡盧老爺知道。”胡盧與鎮元大仙面面相覷,不知前事即了,明理此來又有何事。當下二人應充,著明理進來答話,卻見明理滿臉風塵,躬身施禮之後,言道:“老師,禍事來了。”
且說當日莫言將玄元成擒,帶往東海龍族,後從胡盧法旨,與龍族達成協議,以百年氣運補償龍族損失。莫言等人本待離去,奈何兩方本就關係莫逆,應龍本人又是龍族至親長輩。那東海龍王豈肯任眾人輕離?自是多方挽留,死活要眾人稍住幾日,以觀東海盛景。
胡盧門下諸人橫豎暫時無事在身,索性在東海暫居,要知龍族近年來實力大增,早非往昔可比。四海龍君於天界亦是聽調而不聽喧,值大地風雨之司。得胡盧指點,勤懇之極,保佑人間風調雨順,五穀豐登,於人間民望極隆。積累得無量之功德,當真有四野之水,莫非龍疆;率水之濱,莫非龍臣之氣度,是以四海龍疆更見廣大,可見一斑。
日間一大宴。午後一小會,一來二去,不覺間已是數日。待到闡教眾修賓臨東海,招匠人,興土木,搭建蘆篷之時,早被東海龍族地尋海夜叉探知,東海龍王及莫言等人聞報,皆覺事情有變。
果然有一日。闡教門下遣有約見,俱言竟是討要玄元之事,勒令東海龍族賠禮道歉。莫言等人思前想後也不覺玄元之事和闡教有什麼關係,東海龍族則認為自家佔理,畢竟是哪吒無端在東海生事在先,更打死打傷數人,如此一來,豈能善了?話不投機,唯有手底下見真章!
闡教一方主事之人乃是燃燈道人,併發起人太乙真人。東海龍族以及胡盧門下則由應龍和明理出面。這卻是東海龍王輩份較低。自身修為也不是很出色。是以委託應龍代表龍族;明理則是因為系來巧於機變,能言善道。
眼見動手在即。燃燈道人面作慈悲狀,很有些悲天憫人的意思,嘆道:“兩位道友何必執迷不悟,不提東海龍族專橫跋扈,仗勢欺人,輕辱吾教門下哪吒年幼,單說兩位道友,原與此事無關,那玄元小友更早被貴門驅逐,何以不辨事理,強行介入,如今更全無悔改之心?以貧道之見,如無必要,還是化干戈為玉帛,只須貴門將玄元及左道金錢交出,便可置身事外,大家仍是朋友,喝喝酒聊聊天,豈不美哉!”
明理