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，各附有相應的法則十二重，堪堪夠得上先天寶物中的高階貨色。以胡盧此時的眼光，卻已經有些看不上這四顆珠子了；不過，這四珠所含法則的層次雖低，卻也有獨到之處。
關鍵是這四珠乃是一套，可以一併發揮運用，布成陣勢，以地、水、風、火四種屬性構成了一個較為完整的迴圈陣勢。雖說效果上要略遜於五行體系，但也非常難得了，至少胡盧從中獲益良多。尋思：“貧道是水性靈根，可謂得天獨厚，三光神水更是玄奧無比，極為難得，終是太過單一。若能效仿四珠，以五行相生，形成一個完整的屬性變幻體系，想來於修行大有益處。如此……卻須儘快將凡間事安排妥當，才好悟道。”
估摸著神鼎中的干鏚斧被泡得差不多了，便將神識探入檢視，卻見：寒光閃閃，陰氣森森；鋒銳如新月，厚重似山川。
卻道：神器有靈歷時久，玄元為名開天始。
胡盧心下歡喜，卻不知那干鏚斧原是有靈無識之物，此番經他用三光神水溫養，又在神農鼎中得那祖巫殘餘些微精血的刺激，再得七彩葫蘆得天獨厚的無量公德滋養，非但恢復了往昔面貌榮光，更生出些許智識，現已如那五六歲的孩童，假以時日，必有大成就。此靈識雖說胡盧有感激之意，卻也不肯完全信任於他，只道胡盧的一番作為，是為了更好的驅使自己。因此靈識並不表露，尋思：“此人有恩於我，便供他驅使千年，了去這番因果，然後再自謀出路，棄他而去不遲。”
胡盧來見禹，卻意外的發現蕭升、曹寶二人亦在，此二人笑道：“我們兄弟聽聞道兄助禹治水，料想這次治水必能成功，便自告奮勇，討了排程錢糧的差事。”胡盧聽出言外之意，笑道：“兩位道友卻是機靈的很呀，但也未免太看得起貧道了。”蕭升、曹寶卻道：“道兄何必謙虛，如今水勢大減，難道不是道兄的功勞麼？”
閒話說過；禹上前行跪拜大禮，泣道：“虧得先生多方奔走，才使堯帝下罪己詔，為弟子之父正名。”胡盧急忙扶住，說道：“鯀有功無罪，堯帝又是賢明之君，早已悔悟，便是沒有貧道，亦會為其清白。”禹明白其中關鍵，自是不信，仍自稱謝；胡盧不欲多談此事，說道：“卻不知治水之事，如今成效如何？”
禹答道：“我等依先生指點，細加規劃，取四面開花、多處施工之法，如今已初見成效。只是既定路線上，多有息壤所化之山，乃神異之山，非人力可破，是個難題。可恨那廣成子，只知一意用仙術堵塞水路，非但沒能儘早平息水患，還要留下許多大山，卻是遺禍我等。若是實在不行的話，只能繞開，到時又不知要浪費多少人工勞力了。”
胡盧聞言，取出干鏚斧，說道：“貧道正為此事而來，已從天庭求得開山神器，當能破去息壤所化之山；是否能行，一試便知。”眾人大喜，皆道：“事不宜遲！”一行人出帳至山前，分別相試，果然可以破開，威力自是以胡盧為最，又以禹次之；餘者卻再也無法運使，便以應龍、女魃、精衛三人雖也可以拿起，卻也使用不得，其它人更是連拿都拿不起來。概因此寶非有大緣法者不可使用！
要知干鏚斧早和在刑天手中時不同，亦和經三光神水洗滌之前不同。在刑天手中時，只要是大巫或有巫族血脈便可使用，至於能發揮多大威力，那是另一回事了。在經三光神水洗滌之前，器靈被無數血腥殺伐之氣矇蔽，只須有大法力、大氣力便可揮舞，但想發揮出神斧應有的威力卻是不行。此時要使用此斧卻須得到器靈玄元的承認，玄元對胡盧有感激之心，並甘原受胡盧驅使千年，胡盧使用起來自然威力倍增。禹卻是天定之人，加之治水開山乃是有大功德之事，那器靈玄元在半推半就之下也就“從了”。其它人卻沒有這般好運了，應龍等人卻是佔了有巫族血脈，雖得不到器靈玄元的承認，終是念了幾分舊情，但終是隨意運使不得。
真是幾多歡喜，幾多憂；歡喜者，自然是不再用為息壤所化之山發愁；憂者，此斧實非常人所能用。以威力計，撐在胡盧手中，無疑能加快許多進度；也因此，胡盧原本要將干鏚斧交給禹，然後自己回五夷山的心思只好暫時擱淺。是以，當禹說“此等神器還的先生執掌為好！”時，眾人皆道：“合該如此！”胡盧只好“從了”。
當夜，胡盧將幾個弟子叫到身前，取出地、水、風、火四珠，說道：“應龍、女魃，卻不知你二人何日成婚？為師可是已經將賀禮備好！”應龍、女魃二人大窘，女魃說道：“精衛並無異寶護身，還是將此四珠賜與精衛比較好。”精衛笑嘻嘻地說道：“精衛才不要，最好能儘快生個小師弟，精衛便再也不愁無
