南方網提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
，便不該在開天之後得大機緣成道，實在古怪的緊。反害得我失了算……以後如非情況特別，還是避開此人為妙，免得見了徒生尷尬。”
卻說此次盛會，天上地下，三教九流皆在邀請之列；因了各種緣由，有交情的、有算計的、攀關係的、湊熱鬧的等等，不論教派還是散修或親自參加，或派些代表，或只送賀禮，總之人數極多。與會眾人在身份上，或者不能和天庭的蟠桃盛會相比，但在人數上，卻是遠遠超出，不只勝出一籌。
截教作為此次盛會的主角，除了當代帝師趙公明須要“接客”、收禮、稱謝，其它門人按身份地位，排了先後，一一現身，最尊者當屬截教副教尊多寶等人，往下依次有金光聖母、無當聖母、龜靈聖母、火靈聖母，又有三霄姐妹、羅宣、呂嶽等等，又有許多外門弟子餘元、靈牙仙、金牙仙、虯首仙、烏雲仙、長耳定光仙、昆蘆仙、金箍仙等人，盡數前來捧場助威。
其它與會之人，身份尊貴者當屬胡盧和歷代人皇；但最身份最尊的卻是準提大大，此君四處遊歷、一心尋思結那善緣，如此勝會自然不肯錯過。接著是天庭代表，正是那太白金星和九天玄女；雖說天庭威嚴不顯，未必會被別人放在眼裡，但天庭終是天庭，至少在名義上是三界之主，理當也是必須給予足夠的尊重。
九天玄女早和軒轅挑明瞭關係，亦得到了王母和胡盧的首懇，只是兩人均有要事，一個掌控九天，瑣事纏身，一個成就人皇，須在火雲洞靜修，尋常之事不得輕出。是以兩人只得過那兩地生活，很少見面，許是應了後世的一句話“距離產生美”，使二人加倍珍惜這份來之不易的感情。此時見了，如何不借機一敘衷腸？
和趙公明的春風得意相比，廣成子就顯得沒落許多；畢竟治水的第一階段，名義上是鯀負責，實質上卻是由他做主，最終無半點功績而返，更遭人族弊病！卻又被元始天尊趕鴨子上架，派來參加這慶功會，偏偏廣成子有帝師之名，闡教也是聖人所立，座次自然須要排要顯眼之處，實在叫人太過尷尬。此情此景，便是燃燈道人也是一副眼觀鼻、口問心，並不與人交遊，形如打坐。實則如坐針氈，十二萬分的難過！
女媧娘娘卻不曾派出特別的代表與會，只是借用了人皇伏羲的雙重身份；再有玄都大法師露了下面兒，送上賀詞慶禮，隨後離去；又有鎮元大仙門人送來五莊觀獨有的品牌奇珍人參果；其餘的盡皆隱士散修，不一一細述。
趙公明由於前事，與燃燈道人不睦，對闡教的成見頗深，招呼各方來賓之餘，故意來尋燃燈，放高聲音，說道：“這不是燃燈道友麼？治水之事，道友出力良多，貧道還沒有謝過呢。”燃燈也是無恥，說道：“負責治水的可是廣成子，與貧道無關，道友要謝，還是謝他為宜。”趙公明不意燃燈竟不顧同門之意，禍水東引，怔了怔，卻也樂見闡教內部不合；笑道：“闡教果然大派，同門間竟如此相親相愛。”
再說胡盧，原與神農等人敘話；瞧見準提道人，忽然想起自己曾落了燃燈一件法寶，於是將那紫金孟缽拿了出來，說道：“道友，貧道得了此寶，發現與西方教關係非淺，便做個順水人情，物歸原主。”準提道人一瞅，這不是自己送給燃燈的那件麼？心道：“貧道多方算計，才將此寶落到道友手中，豈會收回？只要道友拿了此寶，別人總要疑心你和我西方教有緣！”說道：“大凡寶物多是有德者居之，此寶即為道友機緣所得，貧道怎好奪人所愛，還是由道友收著吧。”
一個不收，一個要給，爭了半天，也沒爭出個結果；胡盧說道：“此寶可非貧道所愛。”準提說道：“若非道友所愛，必會置之不理，如今即在道友手中，又說不愛；道友好心，貧道心領了便是。”胡盧心道：“合著我收了此寶，還收出不是來了，早知如此隨手送人便是，如今卻不好隨意處理了。”又道：“此寶為西方教之寶，由貧道收著，恐怕不太合適吧。”
準提道人心道：“合適，最合適不過！誰敢說不合適，貧道和他急。”說道：“此寶固然是西方教之寶，但那只是過去，如今到了道友手中，自然是道友之寶，就算仍是西方教之寶，貧道也可做主送予道友，全當西方教對道友的一點心意，道友若覺得過意不去，有空來我西方一趟便是，貧道和接引師兄，可是對道友翹首以盼，迫切想和道友暢論大法。”
這次胡盧倒是沒有拒絕，尋思：“貧道欲收集五行靈根，少不得要用到準提的菩提根。”說道：“貧道正有意稍時將往西方一行，到時少不得要打擾一番。”此言倒叫準提意外，他被胡盧晃點了多次，心知胡盧對西方教有些許不好
