第72部分 (第2/4頁)
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個世上只有兩種男人不得近女 色:和尚和太 監。所以這兩位物種身上極具有一種“禁 欲”色彩。有時候,憋壞鳥滴東西蠻誘人吶,神秘撒。
所以,衙內對出家人總懷有一種窺秘的覬覦感。不過,說到叫她親自出家,那是千萬個不願意滴,她受不得憋。
一時,犰犰定在那裡,看得出不情不願。
高教授也拐(壞),不做聲。我屋裡丫頭不願意,看你們怎麼辦!
這時候,就看得出胡來的道行了。
他本就被媽媽捉住覆在犰犰手上的手,突然輕輕一捏,——握住她的手,
“你不是很喜歡那個小犛牛?”
犰犰一愣,怎麼提它?不過,還是點了點頭,
胡來微笑,
“據我說所知,入了寺的犛牛都是佛家的聖物了,由每個喇嘛親自認養,外人帶不出去的,再有錢,再喜歡,不能擁有。可如果入了佛門呢,——”
不說了,微歪著頭淺笑著看她。
犰犰想了想,嘴巴一撅,點頭了。
靠!就這麼答應了?為了一頭犛牛答應了?!——犰犰也許會狡辯,它不一樣,它是便便愛將!———
反正,高教授是領教了。胡來這孩子厲害啊,得虧是說我家犰犰“一身多命”,他們家也買這個帳,要真是普通夫妻,我屋裡這個糊犰犰是絕對搞不贏他滴,不被他吃得死死滴?———所以,這個時候高教授又有些慶幸犰犰還有多種選擇,可是,高教授現在是還沒真正逢到衙內其它路數滴隊伍,———哪個是善類?
高犰要出家了。
她是在藏佛中出世,藏語女性出家譯為“格瑪”(dge…ma),意即“善女”的意思。
高善女這出家規格高啊,要曉得在西元8世紀中期吐蕃王朝,只有上層貴族女性才能出家。這些,高犰是知道的,吐蕃贊普赤松德讚的王妃卡欽薩措傑就隨蓮花生大師剃度出了家。且那個時候的格瑪具有極高的社會及政治地位,法定七戶人家供養一位格瑪,所有生活費用均由王庫供給。現如今,女性在藏佛出家更是少之又少。
當然,不可能真叫衙內剃度齋戒,只是個象徵意義。更類似“尊佛”。
一切儀式繁縟而雍容。她直接拜章嘉活佛為師,絨布寺受戒,還得了一個忒牛 逼滴法名:妙吉祥!
說實話,她這跟古時公主出家有何區別?因此,號“妙吉祥”,應景兒!
“妙吉祥”牛 逼在哪裡?衙內初時得知這個法名時也抖三抖,文殊菩薩就叫妙吉祥!意為美妙、雅緻、可愛、吉祥、美觀、莊嚴。衙內也就這個法名最得意鳥,當下就衛星電話跟荷蘭妹妹探討了半天。
實在規矩多。除了在絨布寺繁縟數日,因為她是章嘉活佛親收弟子,還必須前往拉薩大昭寺得到格魯派宗師的確認。這一行程,她不得有任何親友陪同,必須由一位喇叭帶領,徒步由絨布寺“走”去大昭寺。
當然,現在不可能真這麼兩條腿走去,用牛車代替了。
不過,出發前,胡來已經將高大妙吉祥“請”回家了。
暖暖的炕上,胡來抱著光 溜 溜的才從佛像前受洗回來滴妙吉祥大佛纏 綿 悱 惻。
大佛直啜,“不能親佛的那裡,——”她嬌笑地捂著自己雙 腿 間,
實在淫 靡。特別是她現在知道當“佛”的好處了,———便便愛將自然而然歸屬於她鳥;寺裡的小喇嘛都尊她為“阿尼”,意為“姨母、姑母”,不曉得幾尊重;就連普通佛眾,都對她頂禮膜拜;還有還有,據說,她這個身份就是去任何寺廟,都是上上層,超牛 逼!————所以,個要死的小淫 貨,忒喜歡叫自己佛,特別是鬼扯的時候!
“我這是和佛洞房呢,怎麼不能親,——腿 分開點,——”拍了下她的小 肉 屁 股,低低笑,親了下去。——
她的手指插入他的短髮,雙腿微曲,如夢似幻,“——胡來,我覺得你才是佛,——我搶了你的位置,———”
“——搶了就搶了,好好佔著,好好福澤我,——”他枕在她的大 腿 根兒,仰頭看她,————
犰犰一手曲著,放在唇邊,不知如何是好地扭磨著,犰犰有些驚啜,——眼前在自己黑色毛毛旁邊的胡來,如此清豔,這才是真正的仙子下界,和自己混,和自己扯,——狡豔,嫵媚,又幹乾淨淨,———她弓著身子滑下去,雙手雙腳纏上他,“你怎麼這麼好看,——”呢喃著,依然痴迷,——
她是一樁亂佛