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當今天子獨崇道教，貶儒抑佛。因天下歸一，“無為而治，休養生息”的道教更迎合當今天子的“王道”，甚至有“相比於佛法的‘坐而輪迴’，儒家的‘書生意氣’，‘求長生’的道教更得天子喜好”的說法。
道教魁首終南山被委以大秦“傳道正統”，光是掛名在冊的道士就達三萬之多，現任掌教洪玄機更是大秦王朝身份顯貴的傳道天師，算是三教中羽衣卿相第一人。
終南山山腳下，有一對身披通肩袈裟的大小和尚。大和尚瞧著年紀不大，頗有幾分“得道高僧”的樣子，左手持念珠，右手藏於袈裟中，緩步當頭而行。身後跟著的小和尚約莫十歲前後，生得頗有些“姿色”，這要是下山到了市井，指不定被哪個喜好小相公的囂張紈絝給掠去好生伺候。
小和尚百無聊賴，將順手摘來的一朵牽牛花，悄悄塞進懷裡，想著回去拿給瞧著就順眼的小師妹。也不見前頭老神在在的師父有任何言語，法號“念苦”的小沙彌緊緊跟了幾步，眼神幽怨道：
“師父，我們這一趟走的再艱辛，徒兒都沒事的，但是師父您在寺院裡打禪入定也就罷了，您說帶徒兒出來走一走，看看紅塵俗世，道道人間疾苦，可也不曾見您有任何言語啊，念苦實在無聊，要不師父再給念念那《地藏經》？”
其實念苦心裡一直在犯嘀咕，平日裡師父坐禪。都是身著黑色蓮服，怎麼這趟苦行穿的這般正式，連寺裡相傳是達摩祖師的圓寂眼淚凝成的“法相衣”都披著上了。這一路修行，師父不說一語，除卻惠施恩德，也從不設壇。，只行小路，本想著給家裡整日嘮叨的小師妹買些胭脂水粉也找不到個雜貨鋪子。
以前還埋怨過平日裡喜好葷話的師父沒個高僧模樣，這一路也聽不到個唸叨言語，著實讓念苦很是憂鬱啊。
一路來打定主意不講一語的“印手菩薩”蘇晨終於憋不下去，轉身敲了一下身後念苦小和尚的腦袋，佯怒道：“師父這一路行來也憋屈得緊，要不是那老和尚叫師父嚴肅行事，我還想給你師孃買些首飾呢！這得虧進了終南山，要不然師父還不被你嘮叨死，找打不是？”
“不打緊，不打緊。”
諧音“俗塵”，又名“俗塵和尚”的靈隱寺看門僧看見徒弟雙手合十低頭默唸，無奈中又有些憐愛。九年前下山採藥撿回來的孩子，如今也長大會些道理了，還生得如此俊秀，比我這個師父是強多了。
一被師父打，念苦小和尚就會念一句“不打緊”，依他自己不知從哪部經書得來的道理就是，打是疼罵是愛，不打不罵是禍害。
“我們這次苦行的終點就是這終南山，老和尚說了前面不言語，到了這裡就是罵娘都不打緊！”
“真的？”
“師父什麼時候騙過你。”
“哦，也對，出來前還說給我買山下頂好吃的糖葫蘆。”
“又皮緊找打不是？”
“那回去的時候給我買。”
“回去的時候只要不和我伸手要銅錢，啥都可以買。”
“師孃說了，師父身上的銅錢是給我買經書用的。佛曰，天地之大，媳婦最大。”
“哪個佛說的？”
念苦歪著頭想了半天，實在想不出來哪個得道高僧說過這麼有道理的話，剛想胡亂說一個，蘇晨向他招了招手，說道：
“行了，少不了你的胭脂水粉，記住了，上去以後別說話，看師父怎麼教訓那些牛鼻子老道！”
跟了師父修了快十年的“苦禪”，見過師父有一次殺個青蛙都要手抖得很，念苦覺得師父這次終於中氣十足，爺們兒了一回！
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武當七十二峰朝大頂，景色秀麗，多懸崖峭壁，有“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”的美譽。古人有云：“七十二峰凌聳九霄，氣吞太華，應七十二候”，大秦沿用“五日一候，三候一節氣”的定製，一年有七十二候二十四節氣。
武當山一直是道教聖地，有“皇室宗廟”一說，奈何大秦王朝不認武當，獨崇終南。有人說是因終南山現任掌教洪玄機識時務，破道教出塵的“老舊規化”，獨創“入世長生”的新規矩，本教掛名子弟可出世修行，亦可入世廟堂羽衣卿相，而得到當今天子青睞。也有說法是，當今天子不喜武當獨大，更不喜武當的“不問俗擾”，欲扶植真正為朝廷出力的親信宗派。
不管緣由是什麼，真正的因由，恐怕只有天子自己心裡才清楚。
位於大頂
