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不該廢棄時日，為贏得別人的錢財去玩什麼博塞之戲，實在不像是君子的行為。
韓愈也不含糊，與張籍一番辯論，堅持己見，同時也很慷慨地承認，自己沉溺於樗蒲實在不太妥當。不過，妥當不妥當是一回事，玩不玩則是另外一回事。
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呼盧喝雉話樗蒲（4）
唐朝時，以樗蒲賭博的風氣很盛，也有許多相關的故事留傳下來。
御史中丞來俊臣的父親名叫來操，雍州人。來操與本鄉一個名叫蔡本的人是好朋友，兩人交往的時間久了，來操竟然不顧朋友之情，和蔡本的女人私通。
蔡本的手中小有積蓄，來操心生貪念，經常和蔡本玩樗蒲，而來操可是此中高手。一來二去，這位蔡本竟然輸給來操幾十萬。
蔡本那點家底根本不夠償還賭債，無奈就把自己的女人送給來操去抵債。這個女人進到來家時已經有了身孕，孩子生下來，就是來俊臣。
來操實在夠狠辣的，贏了蔡本的家產，佔了他的女人，連人家的兒子也一塊兒據為己有。
來俊臣長大以後，倒也和這位父親心性相通，成為有唐以來最酷烈慘毒的一位御史。
《太平廣記》中輯錄了一個因為樗蒲而敗家的故事。講的是一個名叫“屈突仲任”的人，力大無比。因為是家中的獨生子，從小嬌生慣養，任性而為，平日裡不務正業，喜好玩樗蒲，玩鬥雞走狗。
到父親去世時，給屈突仲任留下一份豐厚的家產，他從此更加放縱自己，整日裡樗蒲賭博，好不痛快，幾年下來就把家中的積蓄悉數蕩盡。
到了這種地步，屈突仲任還是舊習難改，照舊去玩樗蒲。手中無錢，就開始變賣家中的田地，拆賣屋宇，最後只給自己剩下了一間大屋子，家中的僕役婢女們也是跑的跑，賣的賣，身邊只剩下一個小童。
主僕兩個都有一身好力氣，索性幹起了偷竊的營生，每天夜裡跑到幾十裡外，專盜牛馬驢騾之類的大牲畜。如果遇到的是牛，他們上前去用力扳住牛角，回身把牛背到背上；如果遇到的是驢馬，就用繩索套住脖子，照樣回身背到背上。一路跑回家去，背上的牛馬早已經斷了氣。
主僕二人靠著這種營生過了十幾年，後來，年老的屈突仲任大病一場，死而復生，從此良心發現，金盆洗手。
屈突仲任在路邊搭起一個茅草屋，整天坐在裡面以針刺臂，用自己的血書寫經文。路人經過那裡，看他年邁枯瘦，臉上一派誠敬，都忍不住會施捨些錢糧給他。
玩樗蒲有勝有負，也有許多人從樗蒲上得到好處，甚至因為樗蒲而揀了一條性命。
《舊唐書·五行志》載：開元八年，即公元720年夏天，契丹人進犯營州，朝廷發關中軍隊馳援，大軍路過澠池縣境內時，在一條河谷中宿營。
哪知道半夜裡山洪暴發，河水爆漲，兩萬多士卒在睡夢中全部葬身洪水之中，只有幾個隨軍的役夫逃了出來。原來當天夜裡，這些人趁著別人熟睡之際，偷偷地躲到一邊玩樗蒲賭錢，當洪水下來的時候，他們比別人察覺得早，才僥倖逃過這場大劫。
賭博的風氣越來越重，帶來種種隱患，危害了社會的穩定，自然要用法律來對此加以約束。《唐律疏議》中就有這樣的條文：
諸博戲賭財物者，各杖一百；舉博為例，餘戲皆是。贓重者各依己分，準盜論。輸者，亦依己分為從坐。
而具體量刑的標準，要看賭博輸贏的數量。比如輸贏不滿五匹布帛的，各杖一百。如果超過五匹則以盜竊論罪，以五匹折算為一年的徒刑。
對於聚眾賭博者也有規定：如果取利（也就是抽紅），與賭博同論；若不取利，杖一百。如果所得全部用於招待賭客的飲食所費，不論罪。
《衛公兵法》對此也有十分嚴格的規定，以防止軍人沉溺於賭博：
諸軍中有樗蒲博戲，賭一錢以上同坐，所賭之物沒官。
賭博的風氣也影響了青年學生。《全唐文》中收錄一篇給事中馮伉的奏文，指出如果學生犯有“藝業不勤，遊處非類，樗蒲六博，酗酒喧爭，凌慢有司，不修法度”等過錯，馬上就會被解退。
走索衝狹呈百戲（1）
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唐朝開元年間，因為玄宗皇上喜好百戲，地方上便互相攀比，都想弄出一種新奇出眾的巧技，既可以取悅上司甚至皇上，還能靠它賺到大錢。
嘉興縣為了搞出一出好戲，上下官吏四處尋訪民間高人，最後甚至尋到了監獄裡，結果還真有一個囚犯站出來說
