禪真逸史

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預將金銀財物藏頓區內，隨身衣服包裹停當，又修下一封辭職的文書。次日聚集本行虞候軍士人等，分忖道：“俺今日要去訪一親故，路途遙遠，來往須費月餘。若辭丞相，必定羈留不放。俺今不辭而去，汝眾人須要謹慎，各守執事。如丞相爺差人問時，有書一封，著個精細的去呈上，自然明白。不可有誤。”分付畢，即改換衣妝，扮做道人模樣，令一蒼頭向上挑了行囊，一主一僕，悄悄離家，出了城門，徑望東南而進。

且不題林時茂主僕二人遠行，再表往事。梁朝建康城外，有一村民，姓鍾名子遠，娶妻朱氏，兩口兒極是好善。年至四十餘，並無子嗣，典因賣地，齋僧塑佛，不吝施捨，願求子息接續香火。梁武帝普通二年，朱氏忽作一夢，夢一猛虎入宅，因而有孕。於十二月初五日丑時，產下一子。生得眉清目秀，相貌奇俊，人人稱羨可愛，就取名叫做愛兒。年至七歲，聰明乖巧。無所不知，讀書過目成誦，只是稟弱多病。一日，鍾子遠在家無事，與朱氏商議道：“我與你兩個年紀許大，求神拜佛，生得這個兒子。雖然聰明，卻是常有疾病，未知養得成人否。畢竟我夫妻二人，命裡不該招子，以此多恙。聞得過繼在外，改姓移名，便養得大。不如將愛兒送與近村寺院，出家為僧，不但他有所傳靠，抑且我和你存這點骨血，死亦瞑目。未知你心下何如？”朱氏道：“兒子是你生的，由你張主。但是千難萬難，止得這點骨血。如今送他出家，心下一時怎地割捨。倘有緣，遇得個忠厚的師父，庶可度日；若撞著不知冷熱的人，朝捶暮打，教我如何放心得下？”子遠道：“渾家，你的言語也說得是。且不必性急，慢慢地打聽，擇一個忠厚老成的師父，送與他便了。若無好的，且留在身邊，另作區處。”

也是這愛兒命該出家，子遠夫婦商議之後，未及半月，一日，子運往地上灌種，將及已牌，朱氏閉上門，正要到廚房內整治午膳，只聽得有人敲門。朱氏笑道：“老人家終不耐飢，出門不多時，就回來吃午飯了。”走出來開門看時，原來不是丈夫，卻是一個年老的和尚。朱氏看那長老時，生得：

眉長耳大，體健神清。手持小磐，項掛數珠。身穿一領不新不舊褊

衫，腳著一雙半黑半黃僧履。卻似阿難降世，猶如彌勒臨凡。原來這和尚是本村圓慧寺中法主，姓閻，法名智覺，每常來鍾家打齋米的。這長老合掌向前，叫一聲：“施主問訊了。”朱氏連忙回禮道：“師父請坐。”智覺坐下，擊動小磬，誦了數卷經，唸了幾句咒，吃了茶，問道：“鍾檀越那裡去了？”朱氏答道：“他去地上種菜，還未回來。”智覺又問道：“二位施主都一向安樂否？”朱氏道：“仗托三寶庇祐，近日而已。”正說之間，只聽得笑聲漸近，卻是愛兒讀書回來。對和尚唱個喏，智覺回禮道：“好位小官，回來吃午飯了？”愛兒道：“師父猜得著。”這智覺定睛看了一會，猛失聲道：“咬咬，可惜！”朱氏問道：“師父為何嘆惜？”智覺道：“施主莫怪，貧僧有一句話，不好出口，怕施主見責。”朱氏道：“師父有話，但說不妨。”智覺道：“令郎相貌甚清，只嫌額角上多了一塊華蓋骨，此為孤相。若在俗門中，恐無受用，又且壽夭。貧僧有一個救他的道理，但恐施主見怪，故此失聲嘆惜。”朱氏道：“多承師父好意，指示迷途，焉敢見怪。”正說話間，鍾子遠回來了。智覺即起身問訊，袖手相別而去。

子遠吃飯畢，依舊往地上種作，直至天晚方回。臨睡時，問渾家道：“日間曾有人來尋我麼？”朱氏道：“並無人來。有一事說起，到也湊巧。”子遠道：“甚事湊巧？”朱氏道：“就是日間看經的長老，把愛兒相了半晌，驀然嘆道：‘可惜！’我問他為何嘆惜，他說：‘好一位清秀賢郎，只嫌額角上多了華蓋骨，大抵壽少，恐無受用。貧僧有個好方子救他，只是怕怪難說。’我正欲問時，你卻回了，隔斷了話頭，他就相別去了。察他的念頭，想是要愛兒出家的意思。我正欲與你議此一事如何。”子遠道：“這機會卻也湊巧。我前日與你商議，正沒個好師父出家，倒將這位長者忘記了。譚家，你不知這智覺是個篤實老成的長老，況且寺又鄰近，不如選個吉日，送愛兒與他為徒孫絕好。”

夫妻二人商量停當，次日侵早，鍾子遠徑行圓慧寺中來。進了山門，只見殿門半開半掩，靜悄悄並沒個人影。子遠咳嗽一聲，也不見有人答應。子遠就佛殿門檻上坐了一會，心裡想道：“這些和尚著實快活，日高三丈，尚兀自安睡未起。”正想之間，猛聽得哈的一聲響，子遠吃了一驚。也是機緣輻揍，遇著響這一下。正是：

有意種花花不活，無心插