禪真逸史

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殺人如麻，立身似砥。寵辱不驚，恬淡是菲。酒吸百川，肉吞千

家。醉臥中峰，羲皇自擬。皓月清風，高山流水。長嘯狂歌，何分角

微。心證菩提，法舟相肌生彼蓮花，逍遙無己。

杜伏威將箋文交與世廉，令匠人裱成一軸，藏於宮中侍奉。次早，三王親自拾骨，用玉匣盛貯，葬在中峰頂上，築成一塔，四圍種植樹木，中立碑亭，上鐫“普靜正教禪師之塔”。側首建一禪院，命譜看守，名為普靜禪院。皆衰經重孝，哭泣祭祖畢，與印月等作別下山。

不說杜伏威等回鎮，且說草菴內黑豬，名小賽者，自林澹然昇天之後，每日必到塔前踴躍哀叫，不及半月，斷食死於塔側。土民義之，即葬在草菴之後，壘土成墳，名為義冢。山下仕宦富民，皆感林澹然神靈，各出資財，拆去草菴，大興工作，改成一寺，名為飛龍禪寺，中塑太空禪師法像。眾立印月、樵云為住持，撥山田百畝，以為供奉，四時焚香，與普靜禪院一前一後，香火不絕。後印月年至八旬，一夕忽然坐化，樵雲後亦善終。有詩為證：

巋然禪塔倚中峰，普靜松風送曉鍾。

造愛及民恩澤溥，至今香火繞飛龍。

再說萬壽王張善相等駕回晉州，換了吉服，文武官員朝見已罷。張善相道：“孤等三兄弟。幼蒙林太師教育之恩，皇天庇祐，十六歲起兵即成大業，至今享五十餘年厚福，皆賴眾卿之力。回首功名，一場大夢。假饒活卻百年，孤等已過大半，郊外二仙所言，使人夢中頓覺。昨送林太師歸西，即同二位王兄商議定了，功名已送，正當急流勇退，效范蠡之歸湖，學張良之辟穀，脫卻利鎖名韁，從師雲遊學道，圖一個長生不老，羽化登仙。今後眾卿各宜盡忠輔佐世子即位，君臣緝穆，上下齊心，愛民節儉，重賢尊德。或遇唐朝動軍，皆要遵依查軍師約束，切莫負孤之言。”杜伏威、薛舉亦喚杜世廉、薛仁禹阝分付一場。三個世子一齊跪下，大哭道：“父王年近古稀，正當安享天年，豈可聽信邪道之言，遠離鄉國？況路途風霜勞頓，惟慮有損無益。願父王以社稷為重，莫被邪道之所惑也。”三王含笑不言。群臣一同俯伏奏道：“願主公聽千歲良言，還宜治國安民，以圖大業。再或主公厭繁喜靜，將大位傳於世子，退居別宮，修真煉性，以娛老景，何必拋家棄國，隨二道人遠遊方外，受千辛萬苦，有傷龍體。況修仙修佛原屬荒唐，往古來今，有幾人飛昇，幾人不死？三位主公素明理道，為何起這一點念頭？伏乞聖鑑，不可遠行。”三王笑道：“孤等立意已決，眾卿毋得多言。”

杜世廉、薛仁禹阝同道：“父王堅執雲遊，不肖不敢抗拒，但母親在宮懸望，群臣未得一言，乞父王車駕暫回國都，一言而別，以免母親愁煩。”杜伏威、薛舉道：“汝言差矣！孤等既已出家，復何恩愛作兒女之態？不必再言。”查訥向前道：“三位主公出家已決，臣等不敢阻撓。但自創業以來，老臣感三主公大恩，言聽計從，解衣推食，義實君臣，情同父子，從事五十餘年，恩寵過望。今一旦君臣訣別，寧不銷魂，使老臣寸腸如割。”言畢悲咽不勝。三世子眾臣，俱備垂淚。查訥又拭淚道：“老臣設一杯疏酒，為三位主公錢別，伏乞俯從。”張善相道：“近仁既有美情，孤等必領其意，立酌三杯，即此長別。”各人飲酒畢，內侍官捧出衣服來，杜伏威、薛舉、張善相皆除下金冠，卸下錦袍玉帶，脫了朱履，頭上換了一條藍布包巾，身上穿一領黃佈道袍，腰繫絲絛，足登草履。三王隨即動身，三位世子、查訥和眾文武群臣。一齊步行送出郭外，眾臣掩淚而別。三子大哭失聲，查訥等再三勸慰，一同回朝，慘然不樂。

此時王騏、王（馬來）、朱儉、皇甫實、常泰、繆一麟、黃松等一班老臣，俱已謝世。查訥道：“國不可一日無君。今日乃黃道吉日，請主公登位，以理萬機。”張一奇允諾。查訥率群臣奉世子即位，改號咸興元年，稱為武庚王。眾臣奉賀已畢，當晚辦宴慶賀。次日，查訥發付王驤、曹汝豐二老將，帶領精兵一千，衛送薛仁禹阝回信州即位。查訥、尉遲仲賢領精兵一千，衛送杜世廉回楚州即位，一齊起馬。武庚王率群臣送至郊外相別。杜世廉、薛仁禹阝單馬同行了一比次早分路，各投本國。查訥奉杜世廉即位，稱為文德王，改號樂治元年。王驤奉薛仁禹阝即位，稱為義靜王，改號履泰元年。三國俱厚賞群臣，赦獄免稅，禮賢敬土，操演軍兵，互相慶賀，百姓大悅。有詩為證：

世子稱孤丕振家，先君遊跡遍天涯。

三王鼎立安西蜀，自此昇平樂歲華。三國百姓感念天定王、西秦王