禪真逸史

第53部分 (第3/4頁)

兩，賞那軍校去了。

次早，杜伏威沐浴更衣，焚香拜祝了上蒼，率諸將上馬出城，取路往翠微觀來，尋取遺骨。觀中道士撞鐘擊鼓，聚集道眾遠遠跪接。杜伏威等一行人，進殿參禮三清眾聖畢，齊到殿後糞窖邊，教軍士併力掘下去。道眾俱備驚駭，不知其故。只見眾軍用力掘土，至五尺餘深，忽掘見一洞，洞中吐出氣來，就如煙霧一般。軍士便不敢動手，停鋤稟覆杜元帥。伏威同薛舉、查訥等向前來看，果見煙霧奔騰，盤繞洞口，亦不知是何異故。查訥道：“如此濃郁，必非地氣，洞內或藏異物。再命軍士掘開，便知分曉。”眾軍士又掘下數尺，乃是一個大窖。只見有一條青蛇，身如斗大，頭生短角，眼放電光，約數丈之長，做一堆兒蟠在窖中。見了眾人，也不慌，也不忙，漸漸昂頭掉尾，露爪揚鱗。杜伏威等眾見了，俱備驚愕，遠遠站開，只有薛舉按劍立於窖側，看他動靜。只見霎時間天昏地暗，雷雨交作，霹靂一聲，這青蛇從穴而出，乘雲駕霧，往東南飛去了。少頃，依舊天清雲散，日色光明。眾人方知是龍非蛇也。有詩嘆查訥不能預知，以致洩氣。詩曰：

盤龍之穴真天子，何事軍師盡渺茫。

查訥一言扶帝主，只因不識喪禎樣。

薛舉招呼杜伏威等入窖裡看時，那龍蟠之下，卻是三個骨瓶。查訥嘆道：“主帥無福，樊將軍誤卻大事！此是真龍穴，帝王之地也。若不開掘，數年後，主帥必登大寶。龍氣已洩，實為可惜！”杜伏威笑道：“近仁之言謬矣。豈有子為天子，而使父母骸骨，埋於糞窖之側乎？吾寧不得大寶，不忍使父母之骨穢汙也。”查訥等頓首道：“真純孝之主也！”杜伏威道：“純孝吾何敢當，但於心有不忍耳。”說罷，俯伏窖內，手抱骨瓶，號啕痛哭。諸將和眾軍，無不下淚。查訥、薛舉再三勸慰，方收淚而謝。將三個骨瓶，用龍錦包裹，親自捧入翠微觀殿上三請臺側，設座供奉。分忖道士好生看管，待選地擇日停妥，然後來取安葬。道士領命，送出現外。

杜伏威等上馬回朔州郡來，當日即差曹汝豐到定遠縣。去取薛志義骸骨；令黃松往岐陽郡，去取叔父杜應元、嬸孃孔氏二人骸骨，僅要悄悄用心行事，不可使人知覺。二將領命，拜辭去了。杜伏威著人尋訪堪輿高士，選擇風水。延得一個風水先生，姓甄名教，字子化，乃江西人氏，參見杜元帥，與查訥談論地理，甚得精微之妙。杜伏威委查訥同甄教至朔州郊外觀看風水，周圍看遍，並無得意之處。忽一日，來到城北花馬池側首，有一塊平陽之地，方圓二十餘畝，地名御屏埂。前臨澗水，後靠高風，青龍白虎有情，秀嶺奇峰朝拱，果然好一個去處！有詩為證：

奇貴貪狼並祿馬，三合聯珠真厚價。

惡神流短吉人長，富貴聲名滿天下。

查訥和甄教二人下了羅盤，皆看得此處是塊真地，商議已定，回朔州稟覆杜元帥，說此地大貴大吉。杜伏威、薛舉甚喜，設宴相酬。就選擇安葬日期，先差土工四圍栽植樹木，築起墳牆。甄教於左右二處，俱點定了穴道，只等黃松、曹汝豐二人到來，一同安葬。數日之間，黃松已回了，入帥府參見杜伏威，稟道：“小將領元帥嚴命，徑到岐陽。不期岐陽郡時疫大作，男女死者塞道，元帥宗族俱搬移無覓。小將尋問土人，指引到杜府基址，已是一片白地。月夜悄悄掘開培土，果見有骸骨二副。小將細細檢出，用寶瓶盛貯，謹奉在此，覆元帥鈞命。”杜伏威大悅，排宴洗塵。將叔嬸二副骨瓶，一併寄予翠微觀中安頓祭祀，不在話下。

再說曹汝豐辭別杜、薛二元帥之後，取路往定遠縣來，一路無話。已到劍山嶺下，人酒店沽一壺解渴，乘空問及店主老人昔年官兵往剿薛判官之事。店老人嘆道：“可惜一位濟困憐貧的豪傑，不幸死於非命！當日官軍去後，老拙這村中前後的百姓，皆感薛大王恩惠，無不傷感。地方人等，不忍屍骸暴露，即挑土覆掩其屍。後梁武帝既崩，侯景篡位，天下荒亂，村中生出幾隻大蟲來害人。一日早晨，前村童保正過嶺公幹，走至嶺上，跳出一隻斑斕猛虎，徑撲將來。童保正驚倒，自料必落虎口，不能復活。忽見一個大漢，雄軀黑臉，手執鐵槍，大踏步將虎逐下嶺去。童保正得了性命，回家與人言及此事，卻去村前村後訪這大恩人報答，並無蹤跡，方才省得這黑大漢非別，乃是薛大王顯聖。因此童保正備辦牲禮到坑邊祭獻，教人掘開土，取骨貯瓶埋葬。不期是個殭屍，皮肉分毫不壞，只頭顱被朝廷取去。眾人驚異，保正在了高手匠人，照依薛大王面容，用香木雕成一個頭，接在腔子上。買了棺木，將屍穿了新衣，殮人棺，葬在坑內，壘上成墳