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而現在的局勢,百蠻國可不是陳國。

百蠻國是上百個大部落聯合而成,雖然力量可能不能完全整合到一起,部落之間總有矛盾。

但這種聯邦形勢,從某種意義上來說,有點“民主”的味道。

百蠻教是居中調節者,教主也不是父子相傳,何況教中還有長老會、巫師眾等組織,教主也並非一言而決。

百蠻國的決策,是集中了很多人的力量。

雖然效率可能低了一些,也比不上楚帝的雄才大略,但肯定也不會像陳後主那般昏庸。

所以大楚想要征服百蠻國,必須要有長期作戰的心理準備。

欲速則不達。

百蠻國絕非簡簡單單幾個月就能攻下的。

集中營制度,三光政策。

這些都是最有效的辦法,只是都太過不仁道,******。

李燁如果是楚帝,大權在握,那他肯定毫不猶豫地會這麼做。

可現在他只是平民身份,這些只是在心裡面想想,他肯定是不會說出來的。

考慮到樂寧清的感情,他日後還想獲得蠻人的支援,若是若他有幸能成為一方攻蠻主將,也只會使用懷柔政策。

…115浩然正氣訣…

不管是三光政策,還是懷柔政策,都是為了穩定侵佔區的穩定,這樣才能確保糧道的安全。

三光政策反抗強烈,名聲也不好聽,不過要是能夠一直堅持下去,可以一勞永逸地解決問題,將南蠻之地徹底變為楚人之地。

懷柔政策,反抗程度會小一些,只是起碼需要幾十年時間,才可能同化收服蠻人的心,這幾十年期間,會有無數的衝突,南蠻不會安穩下來,肯定有無數暴動。

其他人和易何旭談論的方面,都是從懷柔的角度考慮。

至於用殺戮解決問題,這不符合道德的思考方向,倒是一時間無人敢提。

只不過這時候,離雁兒站了出來,開口說了一段話。

“相信大家都有所瞭解,四年前燕國被夏國所滅。如今在燕北之地,無數大燕百姓,都被屠殺,十室九空。燕國孩子成為夏人的奴隸,在死亡面前,燕人敢怒不敢言,短短四年,燕國在這種血腥統治下,已然被納入夏國,雖然一直沒有停止過反抗,但是反抗的力量越來越小。”

離雁兒的話語之中,非常地感傷。

雖然離雁兒說得是夏國在燕國使用殺戮政策的事情,但是在場眾人,都明白她的意思,是在說明,這種殺戮政策,是否可用在百蠻身上。

“化外兇奴才會如此殘暴,我大楚仁義上朝,絕不可能做這種事情,”易何旭神色堅定地說道。

補天閣繼承百家流派,這裡的文化氛圍是非常濃厚的。

易何旭是軍事家,也是法家儒家墨家兼修,在他的思想裡,確實不會思考這種殺戮政策。

“雁公主,你放心,燕國被夏國野蠻統治只是暫時的,只要你自己不放棄,我大楚肯定會幫你們燕國脫離苦海。”

離雁兒內心悲傷,聞言臉上牽強地笑了一下。

其實她的心裡面很瞭解,大楚也不是什麼仁義之國,否則的話,也不會想南吞百蠻了。

只不過相對於夏國,大楚�

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