鄉土藥神

第15部分 (第1/4頁)

“按摩，小姐？”甘松有些不相信：“王永居然叫他們去找小姐？”

“不是找小姐。”姚子山搖搖頭，道：“這是正規按摩，在城市之中很常見，是正當娛樂，不是你們農村的十三塊五的闆闆茶。”

“闆闆茶”的意思，甘松是懂的，一些農村的暗娼場所，收費低廉，只需十三塊五mao錢，主要針對一些獨居的農村中老年人。十塊錢的rou錢，三塊的netg鋪費，五mao的茶錢。

“喔。”甘松似懂非懂地點點頭，道：“那你怎麼不去？”

姚子山輕輕一笑，道：“我腳丫子怕癢。再說，我去了，誰來接你。王永要跟著去買單，這幾個室友對瀘州又不熟悉，接你這差事就只能jiao給我了。你看，他們來了。”

一輛賓士車停在了王五燉jī館的門口，從車上走下來一群嬉哈打笑的男生，像風一樣衝進了餐館中，圍坐在甘松和姚子山的周圍，七嘴八舌，歡呼雀躍。

這些新同學，甘松下午的時候便已經認識了，姚子山是瀘州人，家住龍馬潭區特興鎮，離城較近，對瀘州也較為熟悉。另外，還有來自雲南的周偉傑；來自川西甘孜的藏族學生扎西多傑加，習慣xìng地稱他為扎西；來自貴州的寶金，苗族；來自廣州的孫志。

孫志最搞笑，填志願的時候把“滬”和“瀘”字認錯了，以為“滬州”醫學院在上海，便填了上去。後來被錄取後，才知道瀘州是在西部地區，又不願繼續讀高中，再說，瀘州醫學院也是重點本科，多方打聽學校還不錯，便陰差陽錯地到瀘州來了。

一間寢室內，六個人中有兩個是少數民族，這在其他大學並不多見，但瀘州醫學院招生範圍以川滇黔渝為主，這四個省的少數民族人數相對較多，並不稀奇。

這些年經歷高中階段的教育，大家的生活習慣基本上都被同化了，如果不是特殊的日子，少數民族學生基本上都與漢族人一樣，穿著風格一樣的衣服，說著音一樣的普通話，或是四川話，生活習慣也生了很大的變化。

不瞭解情況的人，一般都分不出誰是漢族人，誰是少數民族人。

其實，都是中國人。

因此，甘松與他們jiao流起來並不困難，反而多了很多好玩的話題。

之前，姚子山便點了菜，他們這幫人進來的時候，菜和啤酒都上齊了。

“甘松，老實jiao代，今天下午為什麼靚女會搵（音：問，意：找）你？”孫志cao著帶著廣味的普通話，臉上邪惡地笑。

扎西拍著手掌哈哈一笑，道：“甘松，你居然被姑娘ěn了，好樣的，這才是康巴漢子。”

“康巴”藏區位於橫斷山區的大山大河夾峙之中，具體說來，也就是川西的甘孜、阿壩兩個藏族自治州、西藏的昌都地區和雲南的迪慶地區。康巴最有名的是康巴人：康定的漢子丹巴的女子，恩怨分明，彪悍神勇，崇尚橫刀立馬，康巴女人們，卻是難以言狀的嫵媚。

扎西是甘孜人，也就是康巴漢子。

“她ěn我幹什麼？絕對沒有的事。”甘松趕緊擺手，矢口否認。

“哈哈。”看到甘松的窘迫樣，所有人都大笑。

姚子山將杯子裡倒滿啤酒，王永端起酒杯道：“今天我們同學第一次相聚，先要感謝學校讓我們從天南海北聚在了一起，大家乾杯。”

下午享受了王永的招待，主人提議，大家都不好意思不喝。

扎西最豪爽，其他人要喝兩三口才能喝完，他說了一句“扎西德勒”，仰起脖子便一飲而盡。

姚子山給眾人倒上酒，端起酒杯道：“我來提議一杯，今天感謝永哥給我們提供了機會，搭建了平臺，感謝我們千里有緣來相聚。”

“扎西德勒。”扎西再次心急地端起酒杯，一飲而盡。

碰杯聲，歡笑聲jiao織在一起，共同慶祝大學美好時光的開始。

瀘州人酒文化最為濃厚，特別是“勸酒”，如果讓你喝一千杯酒要找一千個理由，瀘州人可以找出一千零一個讓你不得不喝的理由。

很快，大家都醉了，醉在相聚中。

包間裡，響起了藏族的祝酒歌：“今天我們歡聚一堂，但願我們長久相聚。團結起來的人們呀，祝願大家消災免難！扎西德勒！”

“扎西德勒學喲！”學喲是回敬的意思。

接著，又是苗族的祝酒歌：“遠方的客人啊，你遠道而來，我們家裡沒有什麼好酒，請你喝下這杯自釀的米酒，喝吧，喝吧！”