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門都沒有。要說這些年釋家一脈內部一直商量不定的，可能也就是對於一些佛門旁支，卻走了邪路的宗流。最初浙西宗流走得極端，但那些創始者建立起來的理論仍然是暗合佛法的，只是真的比較極端，不顧及別人的感受和想法罷了。可到了後來，這些極端的想法、說法，幾乎都變成了後人和其他子弟為非作歹的理由、藉口。佛香殿就是如此。釋家一脈要滅掉佛香殿很簡單，但他們一直沒有能達成一致。當蓬萊藉著聶信的名頭滅掉了佛香殿，釋家反而是鬆了口氣。他們不用糾結佛香殿的事情了，也不用辯駁那些說法到底是不是佛法，是應該糾正還是應該剷除了……如果在道家、儒家兩脈裡，這種事情是不會多考慮的。但在釋家一脈，這確實事關修行者心防是否穩固，修行理論積累是否完好的關鍵。從這個角度來說，少林派出兩個金丹修士和一種羅漢來助陣，也不算是沒道理。
“一對一還是一起上？”先開始邀戰的卻不是檀季，而是來自少林的那位大和尚。到了此刻，聶信等人才知道這傢伙法號道勇，還有另外個金丹期的道沢，這次並沒有一同到前面來，而是留在後方，正建立一個法壇。道沢這個金丹期修士很有些水分，戰鬥非他所長，但在佛法以及使用藥物、救治傷
