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頭。
八匹健馬陡然失去了馬車的束縛，又被巨鼎落地之聲驚嚇，頓時失去了控制，在人群之中左突右撞，百姓受此驚嚇紛紛躲避，逃難之間，互相踩死踏傷無數。
霎時間，原本歡樂和諧的場景變成人間煉獄，百姓爭相哭號呼喚，其狀慘不忍睹。
杜營自問為已經沒有善惡之辯，是非之心，但是見其慘狀還是於心不忍，暗歎修行不夠啊，徑自伸手往懷中探去。
還沒把天雷石摸出來，場外嗖嗖飛來數支羽箭，每一隻都正中一匹健馬頸部，斜射入腦，馬匹登時斃命。
杜營心念一動，把握著的天雷石又放了回去，畢竟雷電這東西傳導，很容易傷著無辜百姓。
八隻羽箭射翻八匹健馬後，只聽見一個洪亮的聲音在場外響起，聲震四野。
“我魯國身為禮儀之邦，親朋有序，鄰里互愛，汝等在做什麼？”
暴喝聲中，原本亂成一鍋粥的人群登時稍稍平靜了下來，隨著越來越多的百姓清醒過來，內心感到慚愧的民眾紛紛自發組織搶救被踩踏受傷的傷員。
杜營順著熟悉的聲音往場外看去，只見寬袍大袖的孔丘把兩袖高高挽到肩膀，兩條精壯強悍的膀子裸露在寒風中，右手執一大弓，弓弦猶自微微顫抖，左手按在腰間箭壺上，威風凜凜，煞氣騰騰。
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………【第三十四章 孔丘個人秀】………
小孔鯉在岑鼎落地時已然醒了過來，雙手緊緊抓住杜營的衣襟，烏溜溜的大眼睛關注著發生的一切，直到看見父親大發神威射死健馬，一聲怒喝氣蓋全場後，他才哦哦的叫出聲來，在他眼裡或許這只是場遊戲罷了。
看見遠處的父親沒有理會他的召喚，小孔鯉眼圈一紅，小嘴一癟，正要放聲大哭時，一小塊肉脯被杜營塞進他嘴裡，登時小孔鯉如同長大了十幾歲一般，不吵不鬧，安心的嚼著口裡的吃食。
安撫好暴亂的百姓，孔丘安頓國君和齊國使者在場外小憩，自己則和一群士兵來被壓垮的大木車旁，看看現場的毀壞情況。
毫無疑問，大木車正式轉職成為木柴，可喜的是國寶岑鼎竟然沒有絲毫損壞，連最容易被重力偏移弄彎的鼎腿也沒有任何變形，可見國寶的確不同凡響。
士兵揮劍砍斷纏繞在鼎上的數十道繩索，岑鼎的面貌終於露了出來。
在春秋戰國，鼎作為烹飪祭祀之重器被供上神臺，鼎的大小隨著主人的身份地位而增大，最大的當然就是鎮國神器。
鼎有兩種形狀，以三足圓形代表天圓，以四足方形代表地方，構成了先民最早的世界觀。
作為炊具，當然是以圓形鼎最為科學，受熱均勻，用料節省，所以三足圓形鼎成了最主流的形狀，九成以上的鼎都是圓形做工。
當然，圓鼎也有不好的一面，造型太過圓滑，不好給勇士們扛舉，方鼎就順手的多了，當然，方鼎也要重得多。
岑鼎無疑是一尊圓鼎，造型兼具古樸與華麗兩個方面，鼎身圖案為周公旦祭天圖，一側還有二十四個字的銘文，全圖三十多個人物活靈活現，其中以周公旦和幼年的成王刻畫的最為傳神，周公旦跪伏九層高臺之上，虔心祭天，成王跪在他身側和周公旦一樣的動作，腦袋卻稍稍偏側觀望周公旦，不知是在模仿周公旦呢還是在窺視著什麼，很是耐人尋味，高臺之下管叔蔡叔互相交頭接耳，不知在議論什麼，管叔一手指向高臺，神情甚是猥瑣。
在九層高臺上的人物空白處描以朵朵雲紋，使得人物如同生存在飄渺虛幻的世界裡，更添韻味。
孔丘立馬就被岑鼎的精美畫面所俘虜，全身心的觀看起來，對於時間流逝全然不覺，還是手下士卒實在看不下去，猛推他一把才幡然醒悟。
沒有車輪在鼎下借力，十五個勇健計程車卒居然抬不走岑鼎，看著紋絲不動的岑鼎和快要背過氣去計程車卒們，魯國百姓不覺轟笑起來。
抬都抬不起，當然不可能把岑鼎放到別的車上，孔丘大喊一聲：“我來。”
排開士卒們，孔丘伸出右手手託到鼎下，左手抓住鼎耳，吭哧一聲吐氣，原本就精壯彪悍的臂膀又粗大了一圈，達到了一個極其駭人聽聞的地步，條條青筋盤繞在赤紅的臂膀之上，彷佛下一刻就要爆裂開來。
孔丘大喝一聲，額頭上青筋暴起，太陽穴上面板不停跳動震顫，兩腳鞋尖已經沉入地面半寸許，那個看起來不可撼動的岑鼎，竟然被孔丘奮力託舉起來。
刺啦一聲，孔丘的雙腳鞋面裂開，崩裂成
