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好吃，就搶去獻給釋迦摩尼，看來兩人關係匪淺。
想必這是隻王宮裡玩雜耍的猴子，跟隨釋迦摩尼出宮修行，一路陪伴而來吧。
釋迦摩尼坐在菩提樹下悟道數月，當然不可能出去化緣，想必到現在都沒有餓死應該是這隻猴子的功勞。
看見釋迦摩尼一邊撫摸猴子腦袋，一邊向自己露出一個帶有歉意的微笑，杜營也回了一個微笑，指指那大塊牛肉乾，做了個讓釋迦摩尼請用的手勢。
哪怕是餓到快倒斃的地步，釋迦摩尼吃東西還是帶著一股子文雅相，比起杜營的狼吞虎嚥姿態可優雅的多，應該是自幼生活富裕所養成的習慣。
也可能由於多日水米未粘的緣故，體內極度缺乏水分，釋迦摩尼拿了一小塊肉乾含在嘴裡，好半天才讓肉乾溼潤，吃的非常費勁。
紅毛猴子又不知從哪裡捧了一樹葉水來，畢竟猴子還是不習慣直立行走，搖擺之下，灑下一路水珠。
看見服侍主人如此盡心，杜營也不由得懷念起遠在魯國的熊大王起來，想起那個清晨刈草餵牛，白天燒火做飯，晚上看家護院的半妖。
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萬里之外，孔丘屋後，在小孔鯉帶領的十餘個孩童歡呼聲中，熊大王此時正站在一個滾動的大木球上丟接著三把二尺鋼叉（考據黨請不要糾結於鋼的問題，寫成鐵叉會讓人聯想到漁夫什麼的），銀光飛舞，上下翻騰，好不耀眼，熊大王在中心淡定自若，頗有明星範。
熊大王也是無比得意，不愧是妖道大神通，哪怕還沒練成，現在就天天有小孩給它喂東西吃，這幾個月下來，整個熊都胖了一圈，這小日子給個虎王當都不換。
突然間，熊大王臉上一僵，一個大大的噴嚏冒出，下一刻，球滾熊趴，三把鋼叉“奪，奪，奪”三聲，整齊的插在熊大王肥厚有肉的屁股上，成一字排開。
圍觀的孩子更加興奮了，這可是熊大王這幾個月從來沒有表演過的超級絕活，看那插在肥屁股上的三把雪亮鋼叉，長短間距都是那麼規範，就好像用尺子量出來再插上去的，簡直無可挑剔，短短的尾巴上插了一根鋼叉，然後左右屁股各有一根，連深淺都是那麼一致。
雖然鋼叉只是傷到尾巴和屁股，但是趴在地上的熊大王不知道為什麼感到無比蛋疼。
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鏡頭轉回國外，杜營對釋迦摩尼的一個示好動作引發了隱身在旁邊的諸天神魔強烈反應，因為他們根本不認識這夥新來的人，尤其是領頭的大神通者。
至於珠穆朗瑪雖然是住在附近，但是由於大峰不出，二峰不邁，除了溼婆一家之外也沒幾個認識的神，所以在場的也沒多少人認識他。
至於楊朱和尹喜，由於能力過於淺薄，被當成嘍囉忽略了。
楊朱尹喜尊師重道，先前看見杜營一口沒吃，也沒有開動，等到杜營的口糧被猴子搶走了，兩人急忙把自己的那一份獻給杜營，杜營不好推拒，收下了一份，讓他們平分另一份吃掉。
作為眾神的死敵，在場的魔神也不少，與諸神勢力堪堪匹敵，誰也沒有把握壓倒對方，才形成了現在的僵持局面，任何一點外力都有可能使得天枰傾斜。
本來隨著時間推移會漸漸對魔神們不利，因為佛陀出世，邪魔退避是一個肯定的事實，隨著釋迦摩尼的修行日漸圓滿，魔神們的不安也越加強烈。
但是隨著數月前那一次出奇詭異的漫漫長夜事件，釋迦摩尼的修行停頓了，也不能說是停頓，而是萬般功德已經圓滿，就等一個契機頓悟，萬事俱備只欠東風。
數月過去了，這個契機一直沒有來臨，而菩提樹下的釋迦摩尼卻日漸虛弱，快要餓死了，形式轉而對魔王們有利。
佛陀出世即享有莫大權威，無量功德，當然在成佛前就要受盡無邊考驗，萬般磨練，這是滿天神魔都無法插手，也無法作弊的。
紅毛猴子又要看護釋迦摩尼，只能在這菩提樹周圍數百米覓食，當然也找不到多少東西，一人一猴只能飢一頓餓一頓的過日子。
藉著紅毛猴子的供養而苟延殘喘的釋迦摩尼其實已經到了自己生命的最後一刻，精神上雖然堅定無匹，但是他的肉體已經達到了崩潰的邊緣，隨時都有可能一睡不醒，在這個關鍵時刻，杜營這個域外神人卻冒出來給了釋迦摩尼一次繼續活命的機會，豈能不讓眾魔神惱怒。
一隻虛空中探出來的魔爪搭在杜營肩頭，隨後四周空氣如水波般晃動，魔王波旬顯現了自己的身形。
