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可不是嗎，所有百姓之所以在世上忍受種種屈辱不公，只是為了一個以後出頭的希望，他們並不想改變這一切規則，只是希望自己成為規則的掌控者。
杜營早就明白了這一點，說的簡單點，人類的規則都是人類自己定的，最符合人類的願望訴求。
痛罵昏君的人有很大一部分都希望自己是那個昏君，痛罵貪官的也是如此。
正像項羽和劉邦所說的那樣，當如是也和取而代之才是推翻秦朝暴政的原動力，而不是什麼狗屁均田免糧。
生活就像一個大股市，賺錢的永遠是小部分，不怕死的早就割肉斬倉出逃，跳出火海了。
那些百姓就是在大多數時間裡被套牢的股民，只為了一個解套賺錢的夢想在苦苦守候著，一次次給那些大戶們當墊腳石。
歷史上每個朝代都是一支股票，哪怕頂花帶帽ST也會有人支援，直到它被清盤退市。
誰不知道股市有風險，入市須謹慎，誰勸得了那些瘋狂的股民們？人家只會認為你在擋他的財路。
只為一點不甘心。
這就是所有被壓迫在整個社會最底層的百姓以及奴隸們之所以生不如死也要活下去的動力。
潘多拉的盒子裡就沒有好東西，包括希望，也只是個讓大多數底層人民作出退讓的藉口。
當一個人沒有任何需要隱忍和退讓的理由，他才能發揮他的全部威力。
瘋狂殺人犯可以連斃數十人，他真的如此強大？
只不過那些被殺的人因為希望而懦弱罷了，都以為死的不會是自己，所以旁觀別人被殺而不制止。
如果歷史重現，讓這些當事人再重來一次，那數十個人還會一個個輪流等死嗎？
國家希望有一個明君，這個國家絕對長不了。
把希望寄託在外力上的人才是最可悲的。
生靈何苦遭此難，只為一點不甘心啊。
………【第五十四章 騙到手】………
百姓如此苦難的原因歸根究底在於他們情願等人來搭救或者壓迫者們的良心發現，而不是自己奮起反抗，拼死一搏。
“先生，為何世事會如此糜爛？”楊朱激動了。
“因為聖人啊。”杜營輕飄飄的給了楊朱最後一擊。
楊朱被杜營的最後一句話給完全震暈過去了，滿腦袋都是星星。
杜營這些話並不是胡說，正是由於大堯大舜的存在，才讓萬民會在困苦中盼望聖賢來打救，但是這種明君多少年出一個？怎麼可能輪得到你？
後世不乏有人批評中國人過於能忍耐了，這就是歷代明君們造成的惡果。
西方國家不管明君昏君基本上個個都非善類，不會體恤百姓死活，所以百姓們造反精神才會特別強烈，而在中國，歷朝歷代終會有一些所謂一時豪傑來憂國憂民，這就給了這些斗升小民以不切實際的希望，以為可以靠等待換來天下太平。
大宋朝富甲天下，兵精糧足，被蒙古滅於海上。
而這個藉著大宋屍體養的膘肥體壯制霸世界的大元，被一夥揭竿而起的泥腿子給推翻了。
為什麼能推翻？因為大元朝沒有聖人，沒有把漢族當人的君主。
只有在絕望之下，中國人才會發揮他們應有的實力。
如果沒有康熙，而是讓鰲拜這種強硬派當權的話，滿清早就完了。
聖人不死，大盜不止。
絕對不是一句為了押韻而造的形容詞，每字每句都包含了血淋淋的經驗。
聖人給這個世界帶來的最大壞處就在於他使萬民期盼，以為可以等來太平世界。
道門從來就對這種聖人嗤之以鼻，不管是黃帝還是神農，在道門眼裡跟禍國殃民的桀紂沒有什麼區別。
或者說，桀紂只是禍害一時，但是警戒了萬世。
堯舜呢？造福一時，禍害了萬世。
西方為什麼重視契約精神和法律條文？
因為在他們的人性中對任何人都是不信任的，所有的事情都想條條框框寫在書面上。
杜營看見暈倒在地的楊朱，不禁有些啞然，或許這句話給他的打擊太大了吧。
楊朱生平所願只怕也是做一個救萬民於水火，匡扶天下，使得這個戰亂的時代重新走上正軌的聖賢吧？
現在讓他突然發現萬民是自願陷入困苦的，而他自己就算窮其一生匡扶天下也不過是給後世添亂而已，更加重萬民的依賴心理。
就好
