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二 性（2）
在性愛關係中，男女雙方的相互糾纏既可能好處多多，又可能問題重重：“###受了影響，陰部也會受到同樣的影響。”聰明的伊博人如是說。各種諺語反覆強調，人們需要經歷才能瞭解什麼是性。下面這些諺語就隱晦地評論了女人的“###經驗”：
只有試過，才知長短。（朝鮮語）
男人如胡椒，只有嘗過才知有多辣。（豪薩語）
盛糖的勺子即使彎了，也還是甜的。（泰盧固語）
一些諺語則透過性愛的隱喻警告人們，這是個忘恩負義的世界：
你治好了他的性無能，但他卻會強姦你老婆。（莫西語）
你治好了他的睪丸，但他卻會將之用在你老婆身上。（幹達語）
只要你一治好敵人的生殖器，他就會讓你老婆懷孕的。（馬姆普魯西語）
這一點在埃及雖表達得更隱晦一些，但意思卻是一樣的：“免費乘船，卻同船長的老婆眉來眼去。”
諺語也討論了女人欣然或矜持地獻出陰部接受性愛。有些諺語、逸事和笑話把男女生殖器描繪成有生命的獨立的人。有些諺語還把女性生殖器擬人化，彷彿它們可以獨立思考、感覺和行為一樣。例如，本節開頭的那則伊博語諺語把男女生殖器都當成了有意識的人；而一則盧安達語諺語把女性生殖器描繪成一個獨立的人，並以此來勸誡女人不要過度縱慾：“性慾過強的陰部在交歡中斃命。” 而一則古美索不達米亞諺語把男女生殖器都當成了主要人物：“不忠的###是否對不忠的陰部造成了傷害？”如果雙方願意，又有什麼傷害可言呢？這個問題的答案取決於生殖器主人的性別和性行為標準。在諺語中，男人們通常覺得自己是合法的主人，不僅是自己生殖器的主人，而且也是妻子私密部位的主人。
【欲 望】
慾望在召喚，謙遜不再有。（泰盧固語）
“有誰知道慾望的限度呢？”一則簡短的梵語諺語問道。“慾壑難填”這則漢語諺語簡潔地答道。根據豪薩人的定義，“慾望是通向麻煩之門”。然而，許多諺語都指出，男人和女人都有意開啟通向性愛的大門，並因此將與之相關的問題視為理所當然。無數條諺語都對男性的衝動明確表示同情，甚至認為這種衝動是正當的，因為這是“男人的天性”。而且各種各樣的討論似乎也證明了這一點。生活是如此混亂，女人的身體是如此誘人，男人又怎麼能抑制住自己的衝動呢？
即使造物之神婆羅賀摩也經不住女人和金錢的誘惑。（泰盧固語）
風雨交加時，每個洞都是避風的港灣。（西班牙語）
女人如靚湯，一年到頭都可口。（加泰隆語、法語）
白天享受棕櫚的紅果，晚上享用女人所帶來的快樂。（毛利語）
男性的生理結構甚至也能說明“男人的天性”的合理性。瓜德羅普島有一則克里奧爾語諺語將男人的龜頭比做人的頭部：“###無雙肩”。 “真正的”頭在生理上受到雙肩的牽制，而且也可能受到人的理智的牽制，但###卻不同，這個小小的人體器官似乎不受任何牽制。因此我們可以做出這樣一個很簡單的推理：何不隨它去呢？
與性有關的諺語全部圍繞著慾望，還有恐懼。首先是慾望。一直以來，諺語對男性的慾望表達了理解和贊同，而對女性的慾望卻表示不贊成：“急於求歡的女人不會注意到自己讓人不快。”（盧安達語）在諺語中，男性的通姦行為通常會得到同情和理解，而女性的不忠卻被視為災難而遭摒棄，或者如科米人所言：“丈夫偷情不過會燒壞馬廄裡的一根柱子，而妻子偷歡卻會把整座房子燒燬。”從中國到歐洲再到美國，諺語都透過同一種意象和論點表達了這樣一個相同的觀點：
丈夫對妻子不忠，如同從家裡吐痰吐到街上；妻子對丈夫不忠，好像從大街上吐痰吐到了家裡。（漢語、美國英語）
男人犯了錯，好像從自
