萬維宇宙

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結論：同生同死是萬維宇宙的大門，消滅時間觀念將使人的思維產生巨大變化。任何組織如果希望長期發展，必須要引進同生同死的理念，這樣才能持續發展。如果核心領導人狂妄自大，組織的文化腐化，那麼是很難長期生存。

五、生死本元

1．生死之迷

萬維宇宙是永恆的，它沒有生和死的概念，所謂生和死只是在單元宇宙中有定論。

依據雲寒這個主體看，歷史人物是曾經存在，現在不存在了，未來人物是雲寒不知道的，也就談不上存在不存在，因為等到未來人物出現的時候，雲寒自己可能已經不存在了。

依據人類這個主體看，歷史人物是存在過去的時間中，未來人類是存在未來的時間中，如果人類也被毀滅，那麼對人類來說宇宙的存在或者不存在是沒有研究的基礎了。

可是萬維宇宙為什麼要產生萬物，又要毀滅萬物呢？

（宇宙對映論將重新闡述，揭開生命的生存意義）

2．萬維之迷

為什麼這個理論命名為萬維宇宙呢？

因為雲寒認為萬維宇宙是無限的維度或者是零維度，所以必須要搞清楚什麼是維度的問題。

維度是單元宇宙萬物變化在人類意識的反映，維度是物質的各種特徵關係，它本身代表物質演化的方向，物質的維度之間可以互相轉化，不僅能量與質量有關係，空間與時間、速度都有轉化關係。各種維度存在轉化關係，正如三維空間中的長寬高之間可以轉化一樣。

時間是單元宇宙的一個維度。

它並非不可逆轉，時間箭頭是宇宙膨脹時產生的，具有一往無前，但在宇宙迴歸時時光開始倒流，時光倒流時萬物迴歸，人從老到小完全成為現實。

在迴歸宇宙中會出現我們無法相信的反人類社會，他們中的人從墳墓中出來，他們熟悉將來事物，而迷惑不知過去的事情，他們苦苦尋求生之源，而不知死之初，他們的社會人會越活越年輕，人人都懼怕變成嬰兒回到母親的肚子消失掉。

速度是單元宇宙的一個維度。

它並非是均勻的發生，由於宇宙異質論對速度的影響，速度表現為不均勻。人類思維意識中，速度=空間/時間，真實的單元宇宙中由於時空轉化的不均勻，只有類似關係，不完全相等。

質量是單元宇宙的一個維度。

質量代表粒子的數量，在單元宇宙膨脹中的質量是不斷增加，在單元宇宙收縮中的質量是不斷減少的。質量守恆只是觀察的結論，因為觀察本身存在精確度，我們可以用守恆這種概念來研究有限的宏觀世界，但不能研究超宏觀的單元宇宙。

能量是單元宇宙的一個維度。

能量本身是物質的一種特徵，如同質量、速度、時間、空間一樣，能量可以變大或縮小。在單元宇宙膨脹過程中的能量是不斷增加的，在單元宇宙收縮過程中的能量是不斷減少的，能量守恆也只是觀察的結論。

熵是單元宇宙的一個維度。

單元宇宙從奇點發展到超宏觀世界，本身是從絕對有序到絕對無序的發展過程，在單元宇宙迴歸時熵開始減少，最後隨單元宇宙的毀滅而消失為零。

結論：單元宇宙的物質你能觀察多少種特徵，你將這個特徵變化方向定位為維度，那麼就會有多少的維度，就等於無限維度；如果你不認同這是維度，那麼也就可以認為是零維宇宙。

3．異宇再現

假定我們這個單元宇宙迴歸奇點後，萬維宇宙又產生了新的單元宇宙，那麼這個新的單元宇宙與我們這個單元宇宙又有什麼區別呢？

根據宇宙異質論：如果這兩個單元宇宙相同，那麼就無法區分，因此就等於一個，屬於沒有誕生；如果不相同，那麼就形成另一個單元宇宙。

萬維宇宙沒有時空概念，它可以演化無數個單元宇宙。如果原有的第一個單元宇宙從開始膨脹到開始迴歸為100億年，那麼第二個單元宇宙從開始膨脹到開始迴歸就會為120億年或80億年等，因為如果它們的壽命、過程完全相同，那麼我們只能看成仍是原先的第一個單元宇宙。因為我們無法辨別它們的不同，實際也沒有必要辨別不同。

結論：任何兩個單元宇宙都是絕對不同的，因為萬維宇宙沒有時空概念，所謂第一和第二也是沒有先後的關係，都是同時的。本論用第一和第二的原因只是為了闡述的需要而已。

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