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的！
還有蕭香香說了，用不了多少銀子的！只是第一批收購菜籽、花生等原材料時，需要花費些，餘下的，等開啟市場，不用再花一個銅板，就等著坐收銀子啦！
五回大師聽到植物油可以為清雲寺和山下農戶掙到錢，並且能使天下百姓得益，當然會支援！
萬花女神謁語說：舍我，天下人得！
五回大師也是為百姓們著想！
於是，第二日開始，蕭香香就在清雲寺施行煉植物油計劃。
首先，由龍楚峻出資，並派出王府一名忠心老實帳房師傅負責全程的資金核算。
另外，他還送給蕭香香一塊玉佩和一個令牌。
玉佩可以隨時出入王府，令牌關鍵時刻可以向宇都的官府求救，調動府衙裡的官兵。
然後，五回大師讓蕭香香從寺裡選了幾名聰明伶俐的弟子，當作幫手。
又帶蕭香香去了附近的村子，見到長年為清雲寺打工的農戶及農戶長。
還清理出一個五百平米的農家大院，做為煉製實驗植物油的基地！
最後，蕭香香憑著記憶，將中華民族壓榨植物油使用的最古老的石磨，用紙筆畫出來。
中華民族吃植物油的歷史要追溯到漢朝。
在漢朝之前，人們的烹飪的方法極單調，主要有：煮、蒸（漢末時，才發明了蒸籠）、炙、炮、熬等。
一日三餐，最重要的菜就是：羹！
羹就是湯。現代菜餚中以羹命名的多是比湯略濃、略稠一點兒的湯。古代的羹比現代的還要濃稠，肉羹可以說就是肉汁。
羹在周漢飲食中擁有重要的地位，當時主食主要是飯，貴族富人常食用的膾、脯、炙、炮出的肉食，大多淡面是無味，沒有湯汁，非佐餐下飯的佳品，因此，一般人吃飯都要食羹。
這與這個世界三個國家裡宮廷的烹飪方法類似。
但是，龍宇國尋常人家和百姓是吃不到羹的。只有御廚大師才會做羹。他們都是代代口口相傳，十分自私，烹飪的密方，絕不會像蕭香香這般大方的透露給外界！
兩漢時，開始使用和食用植物油，許多出土實物可作證明，如漢墓出土的不少燈臺，是使用植物油的。江陵鳳凰山167事情漢墓發掘出大量油菜籽，可知漢代菜籽是被用來榨油的。胡麻（芝麻）從西域傳入，同時也帶來了榨胡麻油的技術。《汜勝之書》中也有關於大豆含油豐富的記載。植物油的使用不僅擴大了油料來源，還可烹飪出風味獨特的佳餚。（摘自中華書局出版社《華夏飲食文化》）
古人說，民以食為天。
中華民族對於飲食的追究，歷代不息，各個朝代的君主和百姓都極為熱衷。
這也體現了大國文化的博大精深，以人為本的宗旨！
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和帥鍋同居：第三十四章 遲來一步的愛
蕭香香也曾學習過烹飪西餐，只是不全部精通。
最基本的皮薩、西點、烤火雞、葡萄酒肉腸、各種薩拉、牛排、雞尾酒，她都會做。
並且能將西餐的精華引入到蕭傢俬房菜中。
提到西餐，不得不說植物油。
許多菜蔬，都只是煮沸之後，撒少許調料，比如胡椒粉，然後用橄欖油猛澆。
呵呵！
要不說一頓簡單西餐的成本，有時要比繁雜的中餐還要高。
去看看橄欖油的價格，比中餐用的最貴的花生油，還要貴許多！
蕭香香不但是超級美女廚師，更是一個商人，企業家。
因此，在這裡就不考慮煉製橄欖油啦！
蕭香香將石磨的圖畫完，又給黑鷹十六騎用快馬從宇都帶來的十個工匠解釋，見工匠們都點頭聽明白了。
終於吁了一口氣，實驗的第一步驟順利完成。
在此期間，除了五回大師因為要去參加初一的弟子宣講佛法儀式，黑鷹十六騎進了趟宇都找工匠外，龍楚峻、李珏霖、李福、小三子、農戶長一直跟在她身邊。
蕭香香不急不慢，有條不紊，將所有事情一一安排好之後。
在農戶家裡，現場演練，用豬板油煉製出豬油，再用豬油做出十六道熱菜，又砸碎了花生，炒熟了黑芝麻，撒在六道冷盤上。
因為龍楚峻胃不好，蕭香香單獨給他揪了小半盆西紅柿蛋湯薄面片。
顏色鮮亮的六個涼盤，十六個熱菜，湯麵片，端上來，除了小三子在一邊吃素
